Jumalate ja jumalannade ja hiiglaste lahing

Jumalate ja jumalannade ja hiiglaste lahing


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Skandinaavia mütoloogia hiiglased

Norra mütoloogias on erinevaid olendeid: jumalad, inimesed, päkapikud, päkapikud, trollidja hiiglased. Nendest on jumalad ja hiiglased kõige silmatorkavamalt viikingite müütides ja legendides. Paljud inimesed tunnevad mõnda jumalat, nagu Odin ja Thor. Aga kuidas on hiiglastega? Kes nad olid?

Hiiglased olid norra mütoloogias üleloomulikult võimelised nagu norra jumalad ja nagu nende jumalakaaslastel, olid ka neil oma vead, sealhulgas, kuid mitte ainult, ülbus, ahnus, armukadedus ja edevus. Üldiselt kujutavad jumalad norra mütoloogias korda, samas kui jotnarid on seotud kaosega.

Norra mütoloogia keerukate ideoloogiate täielikuks mõistmiseks peate hindama rolli, mida jotnar mängis viikingite pärimuses. Nad olid rohkem kui lihtsalt antagonistid norra müütides ja kilesid armastatud viikingite kangelastele nagu Odin, Thor, Heimdall ja Freyja. Põhjamaade hiiglased ja hiiglannad olid norra mütoloogia jaoks olulise tähtsusega, kui viikingite austatud ja kummardatud populaarsed jumalad.

Kas olete huvitatud norra mütoloogiast? Vaadake 14 suurt raamatut norra mütoloogiast, mis selgitavad nende iidsete Skandinaavia lugude jumalaid, kangelasi ja kurikaelu.


Põhjamaade hiiglased ja jumalad

Hiiglased olid jumalate, eriti Aesiri, peamised vaenlased.

Põhjamaade maailmas kutsuti hiiglane Jotun või Iotun. Hiiglasi on mitu erinevat tüüpi. Pakasehiiglased olid kõige levinumad hiiglased, kes elasid Jotunheimis, ühes üheksast maailmast. Jotunheimi pealinn oli Utgard, külmahiiglaste tsitadell ja Utgard-Loki ehk Utgardaloki kodu. Sageli nimetasid kirjanikud lihtsalt hiiglaste kodu Giantlandiks.

Giantland või Jotunheim oli väidetavalt suur maailm, kuid tegelik füüsiline geograafiline asukoht puudus. Me teame vaid seda, et Giantland asus Midgardist ida pool, seda eraldasid jõed ja mets, mida tunti kui Jarnvid (Raudpuit). Jarnvidis elasid trollinaised, tuntud kui Jarnvidjur, kus nad aretavad hiiglasi hundivormides.

Jotunheimis on palju kohti peale Utgardi. Hiiglane Hrungnir elas Giantlandi piiril, mida kutsuti Griotunagardariks. Hiiglane Thiassi elas Thrymheimi nimelisel mäel koos tütre Skadiga.

Teised hiiglased olid tuletõrjehiiglased, kes elasid Muspelheimis. Muspelheimis valitses tulehiiglane nimega Surt.

Pange tähele, et mõned hiiglannad olid jumalikustunud nende suhete tõttu norra jumalatega, nagu Jord, Grid, Gerd ja Rind. Nendest hiiglannadest said asüniur või jumalannad oma õigustes, nii et mõned neist on mul siin ja mõned Aesiri lehel.

Paljudel Aesiritel oli ka hiiglaste pärand, kus vähemalt üks vanem oli hiiglane või hiiglaslik naine. Nende hulka kuulusid Odin, Thor, Tyr ja Heimdall. Võib -olla oli neist hiiglastest/jumalatest kõige olulisem Loki. Mõlemad Loki vanemad on pärit hiiglaste rassist, kuid enamik pidas teda Aesiri jumalaks. Lokist sai Ragnaröki ajal pakasehiiglaste juht.

Hiiglasi ja hiidnaisi nimetati mõnikord trollideks ja trolliprouadeks.

Hiiglased

Esiteks oli Ymir kuuepealise hiiglase (nimetu) isa, keda toitis hiiglaslik lehm Audumla. Audumla leidis toitu kivide lakkumise kaudu. Sellest mehekujulisest kivist sai ürgjumal nimega Buri. Buri oli teise ürgjumala (või hiiglase) Bori isa. Borist ja Bestlast said kolme jumala vanemad: Odin, Vili ja Ve.

Odin ja tema vennad Vili ja Ve olid Ymiri tapnud. Nad kasutasid tema keha maailma (universumi) loomisel. Tema kolju kasutati taeva loomiseks ja kulmude abil Midgardi ehk Keskmaa, inimkonna kodu loomiseks.

Peale selle, et Vafthrudnir on hiiglase Im poeg, pole Vafthrudnirist palju teada. Üheski teises luuletuses pole teda mainitud.

Vafthrudnir osales küsimuste ja vastuste mängus enda ja Odini vahel. Siiski oli Odin maskeerinud end inimränduriks, nimetades end Gagnradiks ja otsides Vafthrudniri tarkust. Vafthrudnir võttis vastu Gagnradi väljakutse, tundes Odini ära alles luuletuse lõpus, kui hiiglane ei suutnud Odini viimasele küsimusele vastata.

Asgardi ja#8217 seinte ehitamine
Alan Lee
Illustratsioon, 1984

Pühade ajal olid Thrym ja teised hiiglased hämmingus, kui nägid, et Thrymi pruut (Thor) sõi härja, kaheksa lõhet ja kolm suurt mõdu. Loki tõi rumala vabanduse, öeldes Thrymile, et Freyja pole kaheksa päeva jooksul söönud, sest ta oli põnevil, et saab hiiglasekuningaga abielluda. Kui Thrym piilus oma pruudi loori alla, võeti hiiglane Freyja silmade (Thor ’s) silme all tagasi. Jällegi nõudis Thrym Lokilt selgitust. Loki vastas, et Freyja oli pulmast lihtsalt vaimustuses.

Hrungnirile kuulus hobune nimega Gullfaxi (“Golden Mane ”), mis on Hiidemaa kiireim hobune, kuid Odin kiitis, et tema hobune (Sleipnir) oli parem.

See viis selleni, et Hrungri teatas, et kolib Valhalla Jötunheimi, hävitab Asgardi ja kõik Aesiri jumalad, välja arvatud Freyja ja Sif, keda ta võtab oma liignaisteks.

Thor esitas talle duelli väljakutse, kuid Hrungnir on tulnud Asgardisse relvastamata. Hrungnir käskis Thoril temaga Griotunagardaris kohtuda. Teised hiiglased lõid savist hiiglase, mida nad nimetasid Mokkurkalfiks. Nad lootsid kasutada Mokkurkalfi Thori hirmutamiseks, tohutu suurusega Mokkurkalfi oli üheksa liiga ja kolme liiga laiune.

Suure relvakiviga relvastatud, viskas ta selle Thorile. Kuigi Thor ’s Mjollnir murdis kivikivi pooleks, paigutati üks tükk Thori pähe. Mjollnir purustas Hrungniri kivipea ja kukkus surnult Thori kaela peale.

Thor ei suutnud Hrungniri temalt eemale lükata, kuid Magni eemaldas Hrungniri surnukeha isalt. Thor andis Gullfaxi Magnile.

The Hymiskvida oli veidi erinev versioonist, mis leiti proosa Eddas (kirjutas Snorri Sturluson. Poeetiline versioon ütleb, et tal oli võlukatel, mille Thoril oli vaja tuua, et nad saaksid Aegiri pidude jaoks pruulida peaaegu piiramatult õlut. Snorri jättis kõik üksikasjad pidustuste ja pada kohta oma jutust välja.

Geirrod ja tema kaks tütart üritasid Thorit tappa. Kuigi Geirrodil õnnestus Thoril relv maha jätta, sai Thor hiiglanna nimega Grid purustamatu maagia, jõuvöö ja raudkindad. Thor kasutas personali Geirrodi tütarde alistamiseks ja raudkinda (Járngreipr) Geirrodi tapmiseks.

Vaadake Thir & Giantsi seiklusest lähemalt Geirrodi filmis Of Thor and Giants.

Thiassi oskas end kotkaks muuta. Thiassil oli ilus tütar nimega Skadi.

Thiassi oli hiiglane, kes oli Loki abiga röövinud nooruse õunte hoidja Iduni. Hiljem oli Loki sunnitud Iduni päästma. Thiassi jälitas Lokit Asgardisse hiiglasliku kotka kujul, kuid Aesir tappis ta, kui ta Asgardi müüri ületas.

Skadi oleks oma isale kätte maksnud, kui Aesir poleks temaga rahu sõlminud, pakkudes talle Aesiri abikaasat. Odin oli võtnud ka Thiassi silmad ja visanud need taevasse ning loodi kaks uut tähte.

Suttung seadis oma tütre Gunnlodi kalli mõdu valvama, kuid naine reetis ta, kui Odin temaga kolm ööd koos käis. Odin jõi kogu mõdu ära, kolm päeva enne Asgardi põgenemist. Suttungil oli võimalus end kotkaks muuta ja jälitas Odini. Suttung ei suutnud aga Odini tabada ega mõdu tagasi saada.

Aspilian laastas osa kloostrile kuulunud põllumaadest. Aspilian esitas abtile väljakutse saata talle sõdalane, kui ta tahab varastatud maad tagasi saada.

Sel ajal viibis kangelane Heimir kloostris, et kahetseda oma varasemaid patte. Heimir võttis taas relva kätte, tappes hiiglase mõõgaga Naglhringi.

Hiiglased

Skadi oli asumas Aesiri vastu sõtta, kui jumalad ta isa tapsid. Aesir sõlmis Skadiga rahu ainult siis, kui üks neist suutis ta naerma ajada ja kui tal oli valida, kas valida Aesiri hulgast abikaasa.

Loki ajas ta kergelt naerma, kuid abikaasa valik oli veidi keerulisem. Skadi pidi oma uue mehe jala järgi valima. Ta arvas, et valib kauni Balderi, kui ta valis ilusate jalgadega jumala. Tema uus abikaasa oli hoopis Njörd (Njord).

Abielu ei kestnud kaua, sest Njörd eelistas elada Noatunis mere ääres, Skadi aga oma mägikodu Thrymheimis, mistõttu nad lahutasid. Mõnikord eksis Skaldi Freyri ja Freyja emana. Tavaliselt kirjeldati Skaldit kui nende kasuema.

Hiljem oli Skadi abielus teise Aesiri jumalaga, kelle nimi oli Ull. Siiski, Ynglinga saaga, Snorri Sturluson kirjutas, et kui Skadi uuesti abiellus, abiellus ta Odiniga, mitte Ulliga, ja väidetavalt sai Odiniga palju lapsi.

Nagu Gerd ja mõned teised hiiglannad, sai ka Skaldist jumalanna ja asüniur. Skadist sai mägede, suusatamise ja räätsade jumalanna.

Skadi
Giovanni Caselli
Illustratsioon, 1978

Freyr armus Gerdisse, kui ta istus saalis Valaskialf Hlidskialfi, Odini ja#8217 troonil. Hlidskialf võimaldas inimesel näha kogu maailma, olenemata vahemaast. Freyr saatis oma kilbikandja, kelle nimi oli Skirnir, teda tema eest meelitama.

Alguses pakkus Skirnir Gerdile rikkalikke kingitusi, millest ta keeldus, väites, et talle ei meeldi kõik jumalad. Isegi siis, kui Skirnir ähvardas Freyri mõõgaga pea maha lõigata, ei tekita temas hirmu. Alles siis, kui Skirnir ähvardas needusega hakkama saada, et ta vanaks ja inetuks muuta, mõtles ta isegi üheksa päeva pärast kohtuda Freyriga Barri nimelises salus.

Kuigi lugu ei ütle kunagi, et Freyr ja Gerd abiellusid, ütlevad teised kirjanikud, et neil oli poeg nimega Fiolnir.

Gerd koos Skirniriga
H. Tegija
Illustratsioon, 1920

Tema nimi tähendab “ raudsaks ”. Tema nimi ilmus Sturlusoni ja#8217 hiiglaslike nimekirjas ning paaris Eddaici kenningus.

Iga raskus suurendab Iarnsaxa ’s tuult Olafi isa juures, nii et kiitust tuleb pälvida.

Siin, Iarnsaxa ja#8217s tuul tähendab “julgust ”.

Ta punastas verest Iarnsaxa tumeda välimusega roo … kotletid.

Frodi oli Fridleifi poeg ja Skioldi pojapoeg. Skiold oli Taani dünastia asutaja, tuntud kui Skioldungs. Skiold oli Odini poeg.

Frodi oli kuulus kuningas, sest just tema tõi Frodi rahu põhjamaadesse, nii nagu tema kaasaegne Augustus tõi Vahemere äärde ja teistesse provintsidesse Rooma paksi (Rooma rahu). Seetõttu elas Frodi Kristuse ajal.

Tema elukoht oli Taanis, kuid sel ajal kandis ta kindgom nime Gotland.

Tema valitsemisaeg tõi kuningriiki ka suure rikkuse. Frodi tohutu rikkuse üks põhjusi on see, et ta ostis Rootsi kuninga Fiolniri käest kaks naisorja, et töötada veskis, mida nimetatakse grotti. See veski võib toota peaaegu kõike ja üks asi, mida veski tavaliselt kuningale toodab, on kuld. See on põhjus, miks kulda saab identifitseerida kui “Frodi ’s sööki ”.

Orjad olid tegelikult hiiglannad. Neile ei antud puhkust, toodeti kaupa üksuse järel.

Kuigi Frodi rahu lõppes, kui Mysing, merekuningas (viiking) Frodi mõrvas, ei lõpetanud see Feenia ja Menia orjapidamist. Mysing oli sama halastamatu kui hiiglannad ja endine peremees, sundis ta Fenia ja Menia töötama ööd ja päevad ilma puhkamata. Nad jätkasid tööd veskis, kuid laeval Mysing ’. Mysing soovis soola, mitte kulda.


Thor, äikese jumal | Ajalugu / Päritolu / Faktid | Norra mütoloogia

Odin oli jumalate pealik, kuid Thor võis olla kõige populaarsem. Mõned eksperdid on oletanud, et selle põhjuseks oli asjaolu, et Odin nõudis aeg -ajalt inimohvreid, Thor aga mitte, kuid Thori populaarsuse tegelik põhjus on üsna ilmne. Kui Odin oli koguisa, polnud saladus, kes olid tema lemmiklapsed. Mehed, kellele ta oli patroon, olid kuningad, purgid, luuletajad ja ebaseaduslikud-üksikisikud (mitte kogukonna võrdsed liikmed), kes võisid näha end Odini sageli egotsentrilises tegevuses. Thor seevastu oli suur kaitsja kõigele heale, nagu viikingid seda määratlesid. Seal, kus Odin oli tark, oli Thor tugev. Seal, kus Odin oli kaval, oli Thor otsekohene ja jäik. Samal ajal kui Odin eksles üheksas maailmas, otsides ülevaadet arkaanist, sõitis Thor oma kitsevankriga üle taeva, purustades oma haamriga hiiglasi. Thor oli lõbus sõdalane. Ta oli vankumatu, väsimatu ja vankumatu. Kui Thor oleks surelik, oleks iga viiking tahtnud koos temaga õlisarve tõsta. Ta oli näide, kuhu viikingid püüdsid.

Tõendid Thori populaarsuse ja eeskuju staatuse kohta on selgelt näha Islandil, kus rohkem kui veerandil asutajaliikmetest oli tema nimi mingis vormis (st Thorkill, Thorgest jne). Viikingite haudadest ja teistest Norra arheoloogilistest paikadest on avastatud sadu Mjölniri (“välk”, Thori võimas haamer) amulette. Norsemenid jätkasid nende haamer -amulettide kandmist ka pärast ristiusku pöördumist, mis viitab sellele, et Thori roll kangelasena ja kaitsev mõju ei ole vähenenud. Loomulikult on ta meie kultuuris ka täna selles rollis.

Thori vankrit tõmbasid tema kaks lendavat kitse (Tanngrisnir "hambad paljasemad" ja Tanngnjostr "hammaste lihvija). Samamoodi laskis tema isa Odin vankrit tõmmata lendava 8-jalaga hobuse nimega Sleipnir. Paljud usuvad, et Odin ja Thor olid algne inspiratsioon Ja muidugi teavad enamik, et päev "neljapäev" pärineb vanapõhja terminist Þorsdagr, mis tähendab "Thori päeva".

Ükski jumal ei olnud tugevam kui Thor. Mõned hiiglased olid, kuid see muutis punase habemega jumala jaoks väljakutse nende peksmiseks ainult nauditavamaks. Tema haamer Mjölnir suutis mäed hävitada ja ta purustas sellega Asgardit (jumalate valdkond) ja Midgardit (inimkonna maailm) ähvardanud hiiglaste pead. Kui viikingid nägid taevast välgatamas ja tormimürinat tundsid, teadsid nad, et Thor võitleb taas nende eest. Kuid Mjölnir polnud ainult relv. Thor kasutas Mjölniri pühitsemiseks - see tähendab taastamiseks, pühaks tegemiseks või õnnistamiseks. Mjölniriga võiks Thor isegi mõned asjad ellu äratada. Thorit kutsuti pulmadel, sündidel ja erilistel tseremooniatel nende võimete eest kaitsta ja pühitseda.

Thorit nimetatakse sageli äikesejumalaks. See ei ole vale, kuna tema nimi tähendab "äikest", kuid tema roll oli sellest suurem. Thor oli taevajumal, nagu Zeus või Marduk, ja ilmajumal. Thor oli Odini ja Fjorgyni (nimetatakse ka Jordiks, nagu ka teiste nimede) poeg. Fyorgyni nimetatakse mõnes jutustuses hiiglannaks, kuid tundub, et see on seotud vana ema-jumalanna vanema indoeuroopa traditsiooniga. See seos tugevdab seda, et Thor oli peamine meesjumala, keda tähistati Yule'is (väga sügavate juurtega talvine pööripäev).

Nad ütlevad, et mehed abielluvad naistega, kes on nagu nende emad, nii et Thor abiellus Sifiga (üks ainsatest mahedatest, “toredatest tüdrukutest” jumalannadest, keda norra müüdist leiab), kes näib olevat ka maa-/põllumajandusjumalanna. Siin on veel üks põhjus Thori populaarsusele ja tähtsusele tavaliste viikingite elus. Viikingite jaoks võib soodne ilm merel anda neile suuri eeliseid vaenlaste (ja konkurentide) ees, samas kui halb ilm võib olla surmav. Kui nad naasid oma kodumaale Skandinaaviasse või kolooniatesse, olid paljud viikingid põllumehed. Suhted ilmastiku ja maa viljakuse vahel (sageli peetakse seda indoeuroopa usundites abieluühenduseks) on pidu või nälg. Seega ei kaitsnud Thor inimkonda lihtsalt hiiglaste - hävitavate kosmiliste/loodusjõudude - eest - tema jõupingutused ja soosing õnnistasid neid turvalisusega merel ja heldusega maismaal. Pole ime, et teda armastati, ebajumalaks peeti ja teda austati.

Kuigi Thor oli sügavalt tugev, ei tahtnud ta kunagi oma sügavusest välja minna. Lugudes näeme teda sageli kaugele hiiglase territooriumile seiklemas, kaitstes teda ainult maskeerides. Ühes loos sõidab ta hiiglasliku paadiga ookeani, kaugemale sellest, kus keegi teine ​​on kunagi olnud, ja kõik selleks, et ta saaks võidelda Jormugundiga, maailma mässiva maoga.

See lugu või selle taga olevad inspiratsioonid võivad olla üheks põhjuseks vanadel kaartidel. "siin on draakonid"kritseldas tuntud maailma vesistel servadel. Loos on ebaselge, kas Thor teadis juba varem, et see sama koletis sai saatuslikuks tema surma, kuid lahing oli nii kohutav, et Thorit saatnud hiiglane lõikas jumala õngenööri. ja Jormugund libises tagasi sügavusse. Thor oli nii vihane, et hiiglane sekkus, et tappis õnnetu armetu ja läks vastikustundega koju. Siin näeme taas viikingite väärtusi - julgust ja uurimistööd, aga ka täielikku sallimatust selle suhtes, mida nad pidasid nõrkuseks või arguseks .

Thori isiksuses võime näha viikingite väärtusi. Thoril oli suur jõud, nii keha kui ka iseloom. Tugevus oli viikingitele hädavajalik. Thor oli vaieldamatult alfaisane, kuid ta oli ka meeskonnamängija - teine ​​hädavajalik omadus viikingitele, kelle edu või ebaedu sõltus nende võimest teha koostööd laeval ja kilbiseinas. Tal oli tugev ühtsustunne kaasjumalatega. Tal oli äge tuju ja enamik tema lugusid lõpeb sellega, et ta lõhestab teda galleerinud hiiglase kolju, kuid tavaliselt oli ta rõõmsameelne ja oskas andestada. Kui Thori abieluvälised lapsed andsid täiendavat tunnistust tema kuumaverelisest, virilisest loomusest, oli ta põhimõtteliselt "pereisa" ja kaitses oma naist tuliselt. Thor oli jumal, kelle poole teised jumalad sageli pöördusid ja kellele nad lootsid, ning just nii tahaks iga hea viiking tema eakaaslaste peale mõelda.

Enamikku neist omadustest hinnatakse tänapäevalgi ning Thori arhetüüp on meie raamatute ja filmide tegevuskangelastes endiselt nähtav. See, mis Thoris täielikult puudub, on enesekindlus või mõni „vastumeelse kangelase” aspekt, mis on meie kultuuris nii populaarne. Thori eetika, kelle ta tappis ja miks, on samuti viikingite jumala oma, ja mitte midagi, mida enamus tänapäevaseid inimesi oma kangelastega rahul oleks.

Iga norra mees ja naine teaks ilmselt kõiki Thori lugusid peast ja näeks nendes lugudes, millised need olema peaksid. See tegutsemise, piiride ületamise ja lahingus au leidmise ülendamine aitas kaasa nii viikingite levikule kui ka edule. Loomulikult on mudelid vaid modellid ja kahtlemata oli palju viikingid, kes olid Thori vastand. Kuid nende armastatuima jumala lugudes näeme, kuidas viikingid nägid ennast ja millised nad olla tahtsid.

Kaasautor

David Gray Rodgers on karjääri tuletõrjeametnik, kellel on bakalaureusekraad ajaloos ja magistrikraad ärijuhtimises. Ta on avaldanud mitmeid raamatuid, sealhulgas Viikingite pojad: viikingiaja legendaarne ajalugu (mis on meie arvates üks parimaid viikingite ajalooraamatuid, mis eales koostatud) ja Usurper: romaan Rooma langemisest

  1. McCoy, D. Viikingite vaim: sissejuhatus norra mütoloogiasse ja religiooni. Columbia. 2016
  2. McCoy, D. Põhjamaade mütoloogia tarkade inimeste jaoks. Norra mütoloogia Kasutatud 9. jaanuaril 2018. Norse-mythology.org
  3. Zolfagharifard, E. Hammer of Thor 'kaevati välja: 1000-aastase amuleti ruunid lahendavad saladuse, miks viikingite võlusid kaitsmiseks kanti. Daily Mail. Avaldatud 1. juulil 2014. Kasutatud 9. jaanuaril 2018 http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2676386/Hammer-Thor-unearthed-Runes-1-000-year-old-amulet-solve-mystery -Viking-võlusid-kulunud-kaitse.html
  4. Brownworth, L. Merehundid: viikingite ajalugu. Crux Publishing, Ltd. Ühendkuningriik. 2014

Foto viited

Puidust nikerdamine
https://sonsofvikings.com/products/hand-carved-thor-wall-hanging

Mjolniri artefakt
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2676386/Hammer-Thor-unearthed-Runes-1-000-year-old-amulet-solve-mystery-Viking-charms-worn-protection.html

Thor lahingus
Autor: Mårten Eskil Winge - 3gGd_ynWqGjGfQ Google'i Kultuuri Instituudi maksimaalsel suumitasemel, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22007120

Thor võitleb Jormungandriga
Thor und die Midgardsschlange. Stseen Ragnarökist, viimane lahing Thori ja Jörmungandri vahel. Avaldatud ca. 1905. Doepler, Emil. ca. 1905. Walhall, die Götterwelt der Germanen. Martin Oldenbourg, Berliin. Lk 56. Pildistas ja kärpis kasutaja: Haukurth.


Jumalate ja jumalannade ja hiiglaste lahing - ajalugu

Lõpuks tõestab Loki tumedam pool, et ta on hiiglastega tihedamalt seotud kui jumalatega. Ta on nii isa kui ema üleloomulike olendite haudmele, kellest kolm tema last osutuvad jumalate häbiks, kuigi üks ja#8211 müstiline hobune Sleipnir muutub Odini roaks. Paha hiiglanna Angrbodaga ("kahju pakkuja") paaritades toodab Loki kolm suurt norra mütoloogia koletist: Fenrir, Jörmungand ja Hel.

Fenrir ("fen-elanik") on hiiglaslik ja tige hunt. Kui ta kasvab kutsikast, mõistavad jumalad, et ta on lõpuks piisavalt suur, et neid ähvardada. Nad üritavad teda siduda, kuid ta purustab kaks korda ahelad, millega nad teda seovad. Lõpuks esitavad nad talle päkapikkude sepistatud maagiaketi ja kutsuvad teda seda murdma. Ta on nõus laskma neil seda enda peal proovida, kui üks jumal paneb kindlustuseks käe suhu. Týr pakub vapralt paremat kätt, mis hammustatakse maha, kui võlakirjad purunematud. Snorri kirjutab asjalikult: "kui hunt jalaga lõi, muutus side kindlamaks ja mida rohkem ta vaeva nägi, seda tugevamaks side muutus. Siis nad kõik naersid, välja arvatud Týr. Ta kaotas käe." Hunt jääb köidetuks, püstine mõõk lõualuude vahel, kuni ta vabaneb Ragnaröki viimase lahingu ajal, kus ta tapab Odini.

Týr, kui ta elab norra mütoloogilises korpuses, on mõistatuslik kuju, kes on tuntud peamiselt selle hundiga kohtumise tõttu. Nagu kõik teised jumalad, on ka tema puudega, kes läheb viimasesse lahingusse hiiglaste ja koletistega. Tal on ainult üks käsi, Odinil on ainult üks silm, Frey on oma võlumõõga ära andnud ja peab sarvega võitlema ning Thoril on liiga lühikese käepidemega haamer. Arvatakse, et Týr on vanema taevajumala, väga varajase germaani jumala, kelle nimi on rekonstrueeritud kui Tîwaz, vähenenud versioon. See jumal võis kunagi olla teatud hõimude esmane jumal, kuna tema nimi tähendab "jumal" ja on seotud nii kreeka Zeusi kui ka ladina keelega deus.

Jörmungand ("võimas võlukepp") on Midgardi madu, hiiglaslik madu, mis asub ookeanide all ja ümbritseb maailma. Tal on Thoriga mütoloogias mitu sissesõitu ja teda peetakse äikesejumala ürgvaenlaseks. Ragnarökis toob tema viimane võistlus Thoriga kaasa nende mõlema surma. Loki, nii hundi kui ka madu isana, on sõna otseses mõttes "kurja isa" ja#tema lapsed tapavad kaks kõige võimsamat jumalat norra kosmoloogias.

Hel on jumalanna, kes valitseb surnute allilma Niflheimi ("udu-kodu") all. Kui Odin ja Freya jagavad langenud sõdalasi ja Thor saab tavalise rahva, siis Hel võtab vastu need, kes surevad haiguse või vanaduse tõttu. Vanad viikingid märkisid end viimastel hetkedel odaotsaga, püüdes vältida "kõrresurma" ja#8211 kuulsusetut lõppu, olles pikali põhuga täidetud madratsil, mitte lahingu kuumuses. Snorri kirjeldab Heli: "Ta on pooleldi must ja poole lihavärvi ning seega on ta kergesti äratuntav ning pigem kurb ja sünge välimusega." Nagu tema koletu õed -vennad, aitab ka Hel tagada jumalate hävingut, jättes nad ilma heledast ja ilusast jumalast Baldurist.

Loki ja Höðr, autor Emil Doepler (1905)

Mitmed Eddi luuletused viitavad Balduri loole. Lugu algab jumala unistustest tema enda surmast. Tema ema Frigg võtab raskustes vanne kõigist asjadest, et need talle kahju ei teeks - tulest ja veest, metallist ja kivist, metsalistest ja lindudest, haigustest ja mürkidest, maodest ja puudest. Teised jumalad viskavad talle relvade ja kividega mängu, lõbustades end, kui tööriistad heidavad õndsale jumalale kahjutu pilgu. Loki, kes on alati armukade, maskeerib end naiseks (teda nähakse sageli vahetamas sugu) ja saab Friggilt teada, et üks asi, mis võib Baldurile kahju teha, on puuvõõrik, keda jumalanna pidas liiga väikeseks ja kahjutuks, et sellega vaeva näha. Loki kingib puuvõõrikud jumalale Höðrile, kes pole oma pimeduse tõttu mängus osaleda saanud. Höðr ("sõdalane") on teine ​​tegelane, kes arvatakse põlvnevat vanemast ja suuremast jumalast, antud juhul sõjajumala kui nägemispuudega jumal, ta esindab lahingus edu suvalist olemust. Loki muneb pimedale jumalale, kes viskab noolemängu ja tapab koheselt Balduri.

Odin saadab Hermóði ("sõjavaim"), kes on tema poeg või sulane, Heli juurde, et tuua Baldur elavate juurde tagasi. Surnute jumalanna nõustub, kui kõik, mis maailmas on, nutab teda. Kõik teeb, välja arvatud üks õel hiiglane, keda kahtlustatakse varjatud Lokina. Jumalad kaotavad Balduri igaveseks ja Snorri ütleb: "Odin võttis kaotuse kõige raskemini, sest ta teadis kõige selgemalt, kui suur kahju ja puudus oli Æsirile Balduri surmas." Tavaliselt peetakse seda silmas, et Balduri surm annab märku Ragnaröki algusest, kuid see on mõttekam, pidades silmas jumalate puudeid, kui nad viimasesse lahingusse astuvad, mitte ainult ilma kehaosadest ja relvadest, vaid ka nende säravamast liitlasest. , valgusjumal, kes oleks võinud võidelda pimeduse jõududega.

Baldurit võib näha ka päikese- või suvejumalana. Kui ta laskub alla, nagu päike öösel või suvi talvel, näeb maailm "nutab" – kaste ja pakane on näha kõikidel asjadel ja#8211 ning tema heledust ja soojust armastavad kõik asjad. Luuletuses Völuspá, prohvetitar kirjeldab uue maailma sündi pärast Ragnaröki hävitamist:

Uuel ajastul, hiiglastest ja koletistest vaba, elavad tapja ja ohver harmoonias koos, kõik vead on andeks antud.

Sigyn ja Loki, autor Emil Doepler (1905)

Pärast Balduri surma ja Heli poolt vangistamist Loki põgeneb, kuid lõpuks tabatakse. Selleks hetkeks on mänguline trikimees kadunud ja Loki paljastatakse kui hiiglane ja jumalate surelik vaenlane. Irsir tapab poja, kelle ta sündis koos jumalanna Sigyniga ("võidukas tüdrukust sõber"), sidub lapse sisikonnaga Loki kolme kiviplaadi külge ja riputab tema kohale madu, kes tilgutab jumalale näkku mürki. Loki ustav naine hoiab tema kohal kaussi, et mürki püüda, kui ta kausi tühjendamiseks kõrvale pöörab, mürk tilgub tema näole ja tema väänlemine põhjustab maavärinaid ning#8211 viimane viimane lugu Jumalast, keda nüüd seostatakse kivi ja maa kui elementaarne hiiglane.

Kuna köidetud Fenrir murdub Ragnaröki juurest lahti, siis ka köidetud Loki. Vastavalt Völuspá, Loki juhib müstilist laeva Naglfar ("laip"), mis toob kõik jumalate vaenlased viimasesse lahingusse. Snorri kirjeldab, kuidas raevuka Midgardi madu peksmine ujutab maailma üle ja et Naglfar sõidab veega. Prohvetlanna Völuspá ütleb, et laev tuleb idast ja selle reisijad on "Muspelli inimesed". Muspell on põhjamaade loomismüüdis tulemaa, kuid nimi tuleneb vana ülemsaksa keelest muspilli ("maailmalõpp") – nimi, mis mütoloogia praegusel hetkel on lõpuks mõttekas. "Muspelli inimesed" on hiiglased, kes on paratamatult tulnud jumalatega võitlema ja kõigi asjade lõppu viima. Koletiste jõudude eesotsas on Loki heitnud kõik jumalateenistuse aspektid ja liitunud täielikult hiiglastega.


Kes saab nüüd Magne peatada?

Kui tema jõud on tagasi tulnud ja ta on nüüd varustatud haamriga, mis on külvatud iidsete esemetega ja sepistatud igaveses leegis, on Magne võimsam kui kunagi varem. Isegi ilma haamrita nähti teda väärt vastaseks Vidarile, kes tundus olevat jutulitest kõige võimsam. See, kuidas Fjor ja Ran end Magne eest päästma hajuvad, näitab ka seda, et ellujäänud Jutuli perekonnaliikmed pole tema jaoks sobivad. Niisiis, mis võiks praegu hakata äikese jumala teele?

Palju, tundub. Magne pole ikka veel rahu teinud sellega, et jumalana nõutakse ta tapmist. Ta on jätkuvalt teravalt vastu teole kui kurjale ja tõenäoliselt kannatab ta arvatavasti tagajärgede pärast, kui ta Vidari tappis. See on ka oluline aspekt, milles Magne erineb jätkuvalt norra mütoloogia Thorist ja kui ta seisab silmitsi halastamatute hiiglastega, kes ei kõhkle teda tapmast, võib ta olla ebasoodsas olukorras.

Magnet võrgutab ka Saxa, kes on näidanud end võimuotsingutel halastamatult kavalana. Kuigi ta ei ole nõus temaga ühinema, hoiab ta tema jaoks pehmet nurka, mida naine tõenäoliselt püüab ära kasutada. Magne suurim oht ​​on aga tema vend Laurits. Nagu Jotulitele kelmikas poolhiiglane selgitas, on ta ainus, kes teab Magne nõrkusest. Seetõttu säästavad Ran ja Fjor Lauritsa elu. Tõenäoliselt on Laurits oma elu päästmiseks nõustunud aitama jutulitel Magne alistada. Samuti on ta kindel teadmises, et Magne ei tee talle kunagi haiget. Hoolimata sellest, et tema motivatsioon on endiselt tabamatu, on Laurits jätkuvalt Magne ’s raudrüü.


Jumalate ja jumalannade ja hiiglaste lahing - ajalugu

Zeus ei olnud alati Kreeka jumalate kuningas. Ouranos oli esimese põlvkonna jumalate kuningas, kuid tema kukutas Kronos, kes oli tema poeg. Kronos oli Zeusi ja olümpialaste isa ning ka tema poeg kukutas ta. Isegi pärast seda, kui Zeus juhtimise enda kätte võttis, võistlesid järgnevad põlvkonnad ja erinevad jumalate rassid endiselt Olympuse üle.

Sel ajal, kui Zeus end kehtestas, sündis Maal uus, koletu jumalate kogum - hiiglased, kelle sündis taevas. Hiiglased olid nii kõrged kui mäed ja nii tugevad, et olid ületamatud. Olümpia jumalad olid antropomorfsed, mis tähendab, et nad nägid palju välja nagu mehed ja naised. Kuid hiiglased olid hirmutavad vaadata. Apollodoruse sõnul langesid nende karvased juuksed peast ja lõugust ning nende jalgadel olid draakoni kaalud.


Cleveland 78,59, pööningul punane figuur lekythos, c. 480 eKr
Shaggy hiiglane Enkelados
Foto viisakalt Clevelandi kunstimuuseumi poolt

Kõige võimsamad hiiglased olid Porphyrion ja Alkyoneus. Alkyoneus võis jääda surematuks seni, kuni ta võitles oma sünnimaal Pallene'is Traakia piirkonnas. Julge rahutuste tekitaja Alkyoneus julges varastada mõned päikesele kuuluvad lehmad. Hiiglased viskasid aja veetmiseks maja mõõtudes rändrahne ja põlevaid tammepuid Olümpose mäel. Nad ei olnud veel valmis kõikehõlmavaks rünnakuks.

Kaua aega tagasi olid jumalad saanud oraakli ehk tulevikuprognoosi. See oraakel kuulutas, et jumalad võivad hiiglasi tappa ainult siis, kui neil on surelik abi. See surelik oli Herakles. The Earth, who was the mother of the Giants, learned this too, and she tried to prevent Hercules from going to help the gods.

But Zeus had a plan. First he forbade the Sun from shining, then the Moon and the Dawn. Before anyone knew what was happening, he sent Athena with her chariot to bring Hercules up to Mount Olympus.

Alkyoneus was climbing up Mount Olympus, leading the other Giants. Hercules came to the cliff where he could see the monstrous Giants approaching. He drew his bow and shot Alkyoneus with an arrow that sank completely into the giant's shoulder. The giant lost his grip and fell to the ground unconscious, with an enormous crash.


Toledo 1952.66, Attic black figure lekythos, c. 510 B.C.
The giant Alkyoneus, unconscious at the base of Olympus
Photograph by Maria Daniels, courtesy of the Toledo Museum of Art

Soon Alkyoneus began to revive. But before he woke up completely, Athena told Hercules that Alkyoneus would not die unless he was outside of his birthplace, in Thrace. So Hercules dragged Alkyoneus far away, and there he died.


Munich 2590, Attic red figure kylix, c. 525 B.C.
Hercules sneaking up on the unconscious giant Alkyoneus, with Hermes helping at right
Photograph copyright Staatl. Antikensammlungen und Glyptothek, München

Meanwhile, Porphyrion had reached the top of Olympus. He had Hera cornered between the rocks and the sheer cliff. When Porphyrion began to attack the goddess, Hera called for help. Zeus cast his thunderbolt at Porphyrion, leaving him dazed, and Hercules, who had just rejoined the battle, shot him dead with an arrow.


Louvre G 204, Attic red figure Nolan amphora, c. 470-460 B.C.
Zeus with his thunderbolt
Photograph by Maria Daniels, courtesy of the Musée du Louvre

Now all the gods and Giants entered the fight. Apollo shot one of the Giants in the right eye, and Hercules shot him in the left eye. Dionysos killed one by whacking him with his thyrsus, or staff. Hecate set another Giant on fire with torches. Hephaistos eliminated one by pelting him with white-hot metal.

Two of the Giants turned to flee. Athena caught the first one and imprisoned him under the island of Sicily Poseidon broke off a piece of the island of Cos and threw it at the other. Hermes wore Hades' helmet and slew a Giant as he ran away, and Artemis killed another. Even the Fates killed a couple of Giants, fighting with clubs made of bronze.

Finally it was all over. Zeus had struck down the rest of the Giants with his thunderbolts, and Hercules finished them off where they lay.


Munich 596, Chalcidian black figure hydria, c. 540 B.C.
Typhon, the monstrous Giant
Photograph copyright Staatl. Antikensammlungen und Glyptothek, München

Earth, who had seen her children slaughtered by Hercules and the gods, was enraged. She now brought forth Typhon, a super-Giant. Typhon was half man, half beast. He was larger and stronger that any of Earth's other children. He was so tall that he towered over the highest mountains, and his head often brushed the stars. He was of human form down to his thighs, but he had huge snake coils instead of legs. When the coils were drawn out, they reached all the way to his head and let out a loud hissing. One of his hands reached out to the west and the other to the east, and from them projected a hundred dragons' heads. His body was winged: scruffy hair streamed on the wind from his head and cheeks and fire flashed from his eyes. There would be a final contest between Typhon and Zeus, but that is another story.

  • Hercules and Hesione, the princess of Troy
  • Hercules and the struggle for the Delphic tripod
  • Hercules and the Giants

This exhibit is a subset of materials from the Perseus Project digital library and is copyrighted. Please send us your comments.


Viking Gods

The Vikings worshiped many gods and goddesses, each with their own personality and stories. Viking gods looked just like regular people and had their faults. These gods were not immortal, but they did live for a very long time with superhuman powers.

Norse gods belonged to two groups originally: the Aesir and the Vanir. Aesir gods were usually worshiped in connection with victory and war while the Vanir were connected with harvest and prosperity. These two families of gods were at war for a long time but eventually made peace.

The main gods of the Vikings were Odin, Thor, and Frey, but there were many minor gods like Loki. Viking or Norse gods lived in a kingdom in the sky called Asgard in palaces made of gold and silver. The largest of these palaces was Odin’s home called Valhalla. The Vikings believed that warriors who died bravely in battle were transported to Valhalla by Valkyries, or warrior women, where they feasted every night.Midgard or Middle Earth was another realm occupied by humans as well as elves, giants, dwarves, and goblins. The Norse believed most monsters in Midgard were invisible to humans, but not the gods. Midgard was connected to Asgard by a rainbow bridge called the Bifrost, which was guarded by the Viking god Heimdall.

The Vikings believed that the world was flat and surrounded by a large sea. At one time, the world was anchored in place by a giant tree called Yggdrasil or the world tree. Its branches reached into the heavens and its roots made their way to the land of the dead.

Most Vikings converted to Christianity by the 11th century, ending worship of the Viking gods.

Baldur
Baldur or Balder was the son of Odin and Frigg who owned the ship Hringhorn, the greatest ship in existence. Baldur the Good was beautiful and loved by everyone. He was known as a very gentle god, but he was tormented by dreams of terrible things that shouldn’t happen.

The only story of Baldur is the story of how he died. He went to Frigg to make a spell to protect him from harm after a terrible dream of his death. Unfortunately, the trickster Loki found out how to get through the spell and tricked another god into killing Baldur.

Fates
The Vikings believed in three goddesses called the Three Norns or the Fates. The Goddesses of Fate were named “What has been,” “What is,” and “What must be.” Vikings believed that each person was connected to their fate by a thread that was cut with scissors by the Norns when it was time for them to die.

The Viking Fates are practically the same as the Greek Fates. More than one thousand years before the Vikings, the Greeks had three goddesses called the Fates who did the same thing.

Freya and Frey
Freya and Frey were sister and brother and members of the Vanir family of gods. Freya was the goddess of love, war, and fertility and she was known for crying golden tears when she was sad, especially when Viking warriors died in battle. To make her happy, Odin allowed her to help half of the fallen warriors recover from their injuries while the other half were delivered to Odin’s Hall or Valhalla. Freya rode in a chariot pulled by two wild cats.

Frey was the leader of the elves and dwarves. He had a ship he could fold into his pocket and a sword that could battle on its own. He also rode a chariot, although his was pulled by a golden pig.

The English word Friday is named for Freya and mean’s Freya’s day.

Frigg
Frigg was the wife of Odin and the queen of the goddesses. She was the goddess of marriage and love and closely connected with the earth. Frigg was also known for her temper, once even driving Odin from his home and into exile after a fight. Despite that, Frigg and Odin had a happy marriage. Odin gave Frigg some of his wisdom and confided in her above everyone else.

Heimdall
Heimdall was the guardian of the Bifrost or the rainbow bridge connecting Middle Earth (where humans lived) with Asgard (the home of the gods). Heimdall had such great hearing, he could hear grass growing. He could also see for 100 miles. Heimdall was a son of Odin and he had nine mothers, all of them sisters.

Idunn
Idunn was a minor goddess but she did something very important for the Viking gods. As the goddess of beauty and youth, she grew magical golden apples that the gods ate to stay healthy and young. Without Idunn’s apples, the gods would age very fast.

Loki
Loki was the adopted son of Odin and a trickster. Loki was not technically a god he was actually the son of a fire giant whom Odin took as his own child. This shapeshifter god was very mischievous and turned himself into an old woman, a fish, a fly, and a horse in different myths. Loki loved to prank humans and other gods, but not always in a fun way. Sometimes his tricks resulted in someone’s death.

In one story, Loki tricked Odin’s wife Frigga into telling him how to kill Baldur. Frigga had cast a spell on Baldur to block anything that might hurt him from touching him. When other gods heard of the spell, they thought it was fun to use Baldur as a target for darts, knives, arrows, and axes because everything bounced off without harm. One day, Loki shapeshifted into an old woman and complimented Frigga on the spell. Happy with the compliment, Frigga revealed that the only thing she left out of the spell was mistletoe, saying mistletoe could do no harm and it wouldn’t be sporting to block everything. Loki cut a sharp point into a mistletoe twig and helped the blind god Hod have fun throwing objects at Baldur. Loki gave Hod the mistletoe stick that pierced Baldur’s heart.

Njord
Njord was a Norse god of the Vanir race who was very wealthy and had the power to give money and land to anyone he wanted. While he was the god of fertility, this job passed to his son, the god Frey. Njord was married to the giant Skad, the daughter of Thiasi. The Viking gods had killed Thiasi but offered to allow his daughter to marry a god as compensation, but she could only choose her husband among the gods by looking at their legs. When she saw a beautiful pair of legs, she was sure they belonged to Baldur and made her choice. It turned out that she chose Njord and they were married. They were not happy together and wanted to live in their own lands, not together. They eventually separated when Njord moved back to the sea and Skad returned to the giants.

Odin
Odin, or Woden, was one of the most important Viking gods. He was the god of knowledge, wisdom, war, and poetry and the ruler of the gods, which also earned him the name All-Father. Odin had two ravens named Hugin (Thought) and Munin (Mind) who sat on his shoulder. Every day, the ravens would fly around the world to spy on humans and monsters — and the other gods! Every night, they returned to Odin and reported everything they saw.

Odin was known to travel among regular people in disguise and went by many names. His hall, Valhalla, was a great palace with 640 doors. During Ragnarok or the end of the world, it was said that 960 warriors who had died in battle would come through each door to fight the giants. Odin was known to meddle in human affairs to stir up fighting. By doing this, he would have more warriors in Valhalla to fight by his side.

Odin loved knowledge and wasn’t satisfied with just his ravens. He made a deal with a wise and ancient giant named Mimir, trading one of his eyes in return for all of the world’s wisdom. This is why Odin is also called the One-Eyed God.

The English word Wednesday is named for Odin or Woden and comes from Old English for “Woden’s day.”

Sif
Sif was the wife of Thor and goddess of the harvest. Proud of her beautiful, long hair, Loki one day played a prank on her by cutting off her hair. She cried so much that her tears fell to Middle Earth and stopped the crops from growing. Loki then asked the dwarves to spin her new hair.

Thor
Thor was the son of Odin and the god of thunder, storms, and strength. Thor protected Asgard with a magical hammer that caused thunder and lightning. Thor was a major god of protection who protected not only Asgard but other realms from cold, hunger, and giants. He was also the strongest of the gods with his hammer, Mjölnir, the finest weapon among all gods and humans. His strength was also increased by his belt and iron gloves. Thor had one daughter (Thrudur) and two sons (Mangi and Modi).

Thor was in a constant battle with the giants and his hammer Mjölnir helped him fight. Once, the giants were able to steal Thor’s hammer and the gods became frightened that Thor would not get it back and the giants would break into Asgard. Loki then went to Freya who let him borrow a feather coat that allowed him to fly to the land of the giants. While there, he heard the giant Thrym say the hammer was being kept safe. Loki asked Thrym why he did such a foolish thing as stealing the hammer and the giant said they were desperate for a break. Thrym said he would accept Freya as payment for the hammer but Freya refused, saying Thor should marry the giant for being so foolish as to lose his weapon. Heimdall thought it was a great idea and they sent Thor back disguised as a bride. As soon as Thor got close to his hammer and before they married, he killed Thrym.

The English word Thursday is named for Thor and means “Thor’s day” in Old English.

Tyr
Tyr was a son of Odin and considered the bravest of all the gods. Tyr could decide the outcome of battles and he was often worshiped by warriors. Tyr was so brave that he would take risks even when he knew the odds were not in his favor. Tyr was also the god who upheld justice and law. While Tyr was considered a minor god, evidence shows he was once one of the major gods of the Norse people.

The only story remaining that features Tyr in a major role is the story of Fenrir the wolf. The dreadful wolf was only a puppy but growing very fast. The gods were afraid of the wolf and wanted to tie Fenrir up so he could not escape and hurt them. When Fenrir saw the chain, he was very suspicious and said he would only allow the chain to go around him if one of the gods agreed to put their arm in his mouth as a show of good faith. Only Tyr volunteered. When Fenrir discovered he could not escape the chain, he bit off Tyr’s arm.

The English word Tuesday is named for Tyr and comes from Old English for “Tyr’s day.”


What Does the Norse Apocalypse Tell Us?

The apocalyptic story of Ragnarok shows the battle between gods - with severe consequences for both humans and the gods. The humans are the ‘collateral damage’ in this war, much like in Hindu mythology. This distinguishes Ragnarok from the Christian apocalypse, in which humans are punished for not being loyal and faithful to God.

Mankind has been fascinated with the ‘end of times’ since as long as history has been recorded. In Christianity, it is the ‘Judgment Day’ described in the Book of Revelations in Judaism, it is the Acharit hayamim in Aztec mythology, it is the Legend of the Five Suns and in Hindu mythology, it is the Story of Avatars and the Man on the Horse.

Most of these myths maintain that when the world as we know it ends, a new incarnation of the world will be created. Are these myths and legends simply a metaphor for the cyclic nature of change seen in the rotations of day and night, the seasons, and the chains of life and death? Were they possibly based on real events in the ancient past? Or maybe they are meant to be a warning that humanity meet its end in the not so distant future?

Top Image: Ragnarok is a key event in Norse myth. Source: YouTube Screenshot


Tiamat Becomes the World

Finally, Marduk created the world using the remains of Tiamat,

He divided the monstrous shape and created marvels (from it) / He sliced her in half like a fish for drying: / Half of her he put up to roof the sky / Drew a bolt across and made a guard hold it / Her waters he arranged so that they could not escape. / … He opened the Euphrates and Tigris from her eyes, / … He piled clear-cut mountains from her udder, / Bored waterholes to drain off the catchwater. / He laid her tail across, tied it fast as the cosmic bond,

Neo-Assyrian cylinder seal impression from the eighth century BC identified by several sources as a possible depiction of the slaying of Tiamat from theEnûma Eliš.’ (Ben Pirard/ CC BY SA 3.0 )

Top image: Detail of ‘Tiamat.’ Source: Pearlpencil/ Deviant Art