Pühendatud Vabadussammas

Pühendatud Vabadussammas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

President Grover Cleveland pühendas New Yorgi sadamas New Yorgi sadamasse Vabadussamba, mis on Prantsuse rahva sõpruskingitus Ameerika Ühendriikide elanikele.

Algselt tuntud kui “Liberty Enlightening the World”, pakkus kuju Prantsuse ajaloolane Edouard de Laboulaye, et meenutada Prantsuse-Ameerika liitu Ameerika revolutsiooni ajal. Prantsuse skulptori Frederic-Auguste Bartholdi kujundatud 151-jalane kuju oli naise kuju, kellel oli ülestõstetud käsi tõrvikut. Selle hiiglaslike terastugede raamistiku kujundasid Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc ja Alexandre-Gustave Eiffel, viimane on kuulus oma Pariisi Eiffeli torni kujunduse poolest.

LOE LISAKS: Kuidas Vabadussammast sai ikoon

Veebruaris 1877 kiitis kongress heaks Bartholdi soovitatud saidi kasutamise New Yorgi Bedloe saarel. Mais 1884 valmis kuju Prantsusmaal ja kolm kuud hiljem panid ameeriklased selle pjedestaalile nurgakivi New Yorgi sadamas. Juunis 1885 saabus uude maailma lammutatud Vabadussammas, mis oli ümbritsetud enam kui 200 pakendikarbiga. Selle vaskplekid pandi uuesti kokku ja monumendi viimane neet paigaldati 28. oktoobril 1886 president Clevelandi eesistumisel, kus osalesid arvukad prantsuse ja auväärsed ametnikud.

Aastal 1903 oli pjedestaali alumisele tasandile paigaldatud pronkstahvlile kirjutatud Ameerika luuletaja Emma Lazaruse sonett “Uus koloss”, mis tervitas immigrante Ameerika Ühendriikidesse deklaratsiooniga “Anna mulle oma väsinud, vaene, kogunenud massid, kes igatsevad vabalt hingata, / Saada need, kodutud, tormi-tost mulle. / Tõstan oma lambi kuldse ukse kõrvale. ”

Aastal 1892 avati Bedloe saarega külgnev Ellise saar Ameerika Ühendriikidesse sisserändajate peamiseks sissesõidukohaks ja järgmise 32 aasta jooksul võeti New Yorgi sadamasse Lady Liberty nähes vastu rohkem kui 12 miljonit sisserändajat. 1924. aastal muudeti Vabadussammas riiklikuks monumendiks ja 1956. aastal nimetati Bedloe saar ümber Liberty Islandiks. Kuju läbis suure restaureerimise 1980ndatel.

LOE LISAKS: Sisseränne Ellise saarel: fotod


Vabadussamba ajalugu: ehitus, arhitektuur ja restaureerimine

Suessi tuletorni mudeli kujuke, c. 1980

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Muuseumikogu sisaldab Vabadussambaga seotud esemeid, alustades Bartholdi 1871. aastal Ameerika Ühendriikidele tehtud Vabadussamba ettepanekust, 1880. aastate algse ehituse raha kogumise üritustest ja 1980. aastate restaureerimisest.

Bartholdi uurimismudelite (maketid) reproduktsioonid Musee Bartholdi kollektsioonist on muuseumikogus, sealhulgas reproduktsioon Bartholdi varaseima kuju kohta tehtud uurimuse kohta. Mõned kollektsiooni kujud on originaalsed esemed, mis toodeti ja müüdi kuju ehitamiseks raha kogumiseks.

Ameerika komitee raha kogumise kujuke

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Alates 1880. aastatest vastutas Ameerika Vabadussamba komitee raha kogumise eest, et tasuda pjedestaali ehitamine ja skulptuuri paigaldamine. Ajalehe väljaandja Joseph Pulitzer Maailm, juhtis oma ajalehe kaudu Vabadussamba mudelite avalikkusele müümist. Alates 1885. aastast hakkas Pulitzer reklaamima nende mudelite müüki, et neid avalikult müüa kahes suuruses-12-tolline mudel viie dollari eest ja 6-tolline mudel ühe dollari eest. Muuseumikogu sisaldab mitmeid neid Ameerika Komitee originaalmudeleid.

Joseph Pulitzerile adresseeritud originaalkirjad on muuseumikogus ja need näitavad, et pjedestaali ehitamiseks raha kogumine ei olnud lihtne ülesanne, nagu on näidatud Ameerika Komitee laekuri Henry Foster Spauldingi 23. märtsi 1886. aasta kirjas, mis puudutab hädavajadust. raha, et jätkata pjedestaali ehitustööd.

Henry Foster Spauldingi kiri Joseph Pulitzerile pjedestaali rahastamise kohta ja 11 000 dollari taotlus, 23. märts 1886

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Vasar, mida kasutatakse neetide vasardamise protsessis

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Olles 1920. aastatel Ameerika Ühendriikide armee kontrolli all, vajas Vabadussammas remonti. Üks projektiga seotud töötajatest oli käsitöömeister Kenneth Lynch, kes tundis repoussehnikat. Härra Lynchi sõnul paluti tal parandada kuju kahjustused, mille põhjustas Black Tomi plahvatus (mille Saksa diversandid lõid Esimese maailmasõja ajal New Jerseys asuvasse lattu ja muuli juurde). Armee kvartalis Bedloe saare vanades kasarmutes. Lynch ja teised töömehed tegid vajaliku remondi. Aastal 1975 kinkis hr Lynch, nüüd oma ettevõtte juht, remonditöödeks kasutatud tööriistad: kaks 6-jalast puidust haamrit, mis toetavad kättesaamatuid alasid seestpoolt, kuna needid löödi väljastpoolt vaskplekkidesse.

Terasest metallitöölise kõvakübar, mida kasutati 1980. aastatel Vabadussamba taastamisel

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

1980. aastateks oli ausammas vaja põhjalikult restaureerida. Restaureerimisel osales ligikaudu 1000 töötajat paljudest erinevatest ametitest, kes näitasid uhkusega oma riietusele ja varustusele oma kuuluvust ja panust. Mõned töötajad annetasid heldelt oma dekoratiivriietuse muuseumikogule. Skulptuuri taastamise inseneri- ja arhitektuuritööd 1980. aastatel on ulatuslikult dokumenteeritud ning kõik aruanded on uurimiseks saadaval muuseumi arhiivis ja raamatukogus.

Peegeldatud läätsed, mida kasutati Vabadussamba algses taskulambis c. 1934

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

1980ndate restaureerimine asendas algse malmist armatuuri roostevabast terasest vardadega ja otsustati originaalpõleti asendada. Äsja valmistatud taskulamp, millel on vaskrepousseadmed ja kullaga kullatud leek, paigaldati 25. novembril 1985. Algne tõrvik koos 250 värvilise klaasplaadiga, mille kujundas Gutzon Borglum 1916. aastal, on nüüd eksponeeritud pjedestaali fuajees. Kunagi taskulambis kasutatud tuletorni fresnelääts eemaldati ja on nüüd muuseumihoidlas.

Messingist tihvt Vabadussamba ja Ellis Islandi sihtasutuse logoga, tähistades 1986. aasta vabadussamba sajandat sünnipäeva

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

1980. aastate Vabadussamba taastamiseks raha kogumise võttis enda kanda mittetulundusühing Vabadussammas-Ellis Island Foundation, mida juhib endine Chrysler Corporationi president Lee Iacocca. Nagu 1880ndatelgi, kasutati raha kogumiseks Vabadussambaga seotud esemete müüki ja paljudel neist esemetest kasutati fondi logo.

Käsiraamat restoranist Vabadussammas

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Muud Liberty (Bedloe) saare mitmekordse kasutamisega seotud asjad aja jooksul on menüü, mida kasutas varases restoranis külastajatele toitu pakkuv restoran, ja postkaart, millel oli 1930. aastatel saar õhust vaadatud, dokumenteerides saare laialdast sõjalist kasutamist. osa New Yorgi sadama kaitsest.

Postkaart Liberty Island ja Fort Wood c. 1930ndad

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Ameerika immigratsioonimuuseumi avamist reklaamiv plakat c. 1971

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Bedloe saare sõjaline kasutamine lõppes 1937. aastal, kui sõjaministeerium andis saare üle rahvuspargi teenistusele. Kuuekümnendatel aastatel kavandati ja ehitati skulptuuri pjedestaalile Ameerika Ühendriikidesse sisserände ajaloole pühendatud muuseum. Valmis muuseum, mida nimetatakse Ameerika immigratsioonimuuseumiks (AMI), avati üldsusele 1972. aastal ja seda haldasid NPS -i kuraatorid kuni 1991. aastani, kui see pärast Ellis Islandi immigratsioonimuuseumi avamist suleti. AMI haldus- ja äritoimikud ning selle arendamise ja toimimisega seotud esemed on muuseumi arhiivis ja kogudes.

Kunagi AMI -s eksponeeritud muuseumiesemed on nüüd osa muuseumikogust ja mõned neist esemetest, näiteks Tšehhoslovakkiast pärit sisserändaja toodud puitplaat, on praegu eksponeeritud Ellis Islandi immigratsioonimuuseumis.

Käsitsi maalitud puitplaat Tšehhoslovakkiast c. 1923

Vabadussammas oli algselt orjade vabastamise sümbol

Enamik eeldab, et Lady Liberty kujutas endast sisserände tähistamist. Kuid ajalugu on sellest ajast alates tõestanud, et kingitus oli algselt mõeldud mitte ainult valgustuse ja demokraatia esiletoomiseks, vaid ka orjusest vabanemise sümboliks.

Laboulaye korraldas kohtumise prantsuse abolitsionistidega 1865. aastal oma kodus Versailles's. New Yorgi ülikooli ajalooprofessori Edward Berensoni sõnul "rääkisid nad ideest luua mingi mälestuskingitus, mis tunnistaks orjade vabastamise tähtsust". Vabadussamba eeskuju võeti Rooma jumalanna Libertase järgi, kes kandis traditsiooniliselt seda tüüpi mütsi, mida kandsid vabanenud Rooma orjad.

Kuid Laboulaye esialgne nägemus koos tellitud kujukunstniku Frédéric-Auguste Bartholdi kavanditega näis kaduvat, kuna kuju kogumise aastad jätkusid. Mustad ajalehed kritiseerisid sümboolset žesti tühja ja silmakirjalikuna. Aastaks 1886, kui kuju lõpuks debüüdi tegi, hakati kodanikuõiguste kaitset juba tagasi pöörama ja silmapiiril oli Jim Crow ajastu.

Aastatel 1870–1871 loodud väljatoodud visandite ja savimudelite seeria näitab naisfiguuri jalgadel purunenud ahelaid, mille vasakus käes on täiendav katkine kett. Lõpptulemus näitab endiselt väikest katkist ahelat tema jalge ees, osaliselt kaetud tema ansambliga, kuid see jääb sageli märkamatuks.


Suulise ajaloo kogu

Ellis Islandi suulise ajaloo projekti intervjuu subjekt hoiab käes oma pulmapilti.

Rahvuspargi teenistus, Vabadussammas NM

Alates 1973. aastast on Ellis Islandi suulise ajaloo programm pühendatud esmaste mälestuste säilitamisele sisserändajatest, kes läbisid aastatel 1982–1954 Ellis Islandi sisserändejaama, ja seal töötanud töötajatest.

Intervjuud sisserändajatega hõlmavad päritoluriigi igapäevaelu kirjeldust, perekonna ajalugu, väljarändamise põhjuseid, reisi New Yorki, saabumist ja töötlemist Ellis Islandile ning kohanemist USA eluga.

Aastate jooksul on kogu kasvanud umbes 2000 intervjuuni. Intervjuud esindavad sisserändajaid kümnetest riikidest, endisi sisserände- ja rahvatervise teenistuse töötajaid, Ellise saarel ja Vabadussambal paiknevaid sõjaväelasi ning inimesi, kes peeti Ellise saarel kinni II maailmasõja ajal kuni selle sulgemiseni 1954. aastal. Ellis Islandi suulise ajaloo intervjuud on uurijatele ja huvitatud avalikkusele kättesaadavad suulise ajaloo raamatukogus, mis asub Ellis Islandi immigratsioonimuuseumi kolmandal korrusel.

Inimesed, kes soovivad kasutada täielikke intervjuusid nii salvestistena kui ka ekraanil tehtud ärakirjadena, saavad seda teha, kasutades selles ruumis spetsiaalselt loodud arvutijaamu. Arvutiekraanilt leitud lihtsad juhised aitavad kasutajal leida soovitud intervjuud ja asjakohast teavet. Need arvutid sisaldavad ainult suulisi ajaloovestlusi ja ei sisalda üldisi sisserände dokumente, nagu laevade manifestid, passid jne. Täiskohaga ja vabatahtlikud töötajad lisavad igal aastal umbes kakskümmend intervjuud. Iga küsitletud isik saab intervjuu lindi.

Lisateabe saamiseks Ellis Islandi suulise ajaloo programmi kohta kirjutage palun: Oral History Program, Ellis Island Immigration Museum, New York City, NY, 10004 või helistage (646) 356-2159 ja saatke e-post: STLI_Oral e-kiri meile

Suulise ajaloo intervjuu viib läbi pargi suuline ajaloolane.

Vabadussammas loodi vabastatud orjade, mitte sisserändajate tähistamiseks, jutustab selle uus muuseum

New Yorgi sadama uues Vabadussamba muuseumis on palju aardeid: algne tõrvik, mis 1980. aastatel asendati leedi Liberty näo oksüdeerimata (loe: mitte rohelise) vaskkoopiaga ja sisserändajate salvestused, mis kirjeldasid 305. -jala monument.

See taaselustab ka kuju kaua unustatud ajaloo aspekti: Lady Liberty oli algselt mõeldud orjuse lõpu tähistamiseks, mitte sisserändajate saabumiseks. Ellise saar, ülevaatusjaam, kust miljonid sisserändajad läbi läksid, avati alles kuus aastat pärast kuju avamist 1886. Tahvel kuulsa Emma Lazaruse luuletusega - „Anna mulle oma väsinud, vaene, igatsenud massid vabalt hingama ” - lisati alles 1903. aastal.

"[Kuju] üks esimesi tähendusi oli seotud tühistamisega, kuid see tähendus ei jäänud külge," ütles New Yorgi ülikooli ajalooprofessor ja raamatu "Vabadussammas: A" autor Edward Berenson. Atlandi -ülese loo, ”ütles intervjuus ajalehele The Washington Post.

Aastas 4,5 miljonit külastajat külastavat monumenti kujutas esmalt ette mees nimega Édouard de Laboulaye. Prantsusmaal oli ta USA põhiseaduse ekspert ja Ameerika kodusõja lõpus komitee president, kes kogus ja maksis raha äsja vabanenud orjadele, ütles raamatu „Valgustav Maailm: Vabadussamba loomine. ”

Laboulaye armastas Ameerikat - pidas sageli kõnesid, mida New York Timesi korrespondent kirjeldas 1867. aastal kui „vabaduspühasid, mis viivad inimeste hinged kõige sügavamale sügavusele” - ja armastas seda veelgi enam, kui orjus kaotati.

Juunis 1865 korraldas Laboulaye oma suvekodus Versailles Prantsuse abolitsionistide kohtumise, ütles Berenson.

"Nad rääkisid ideest luua mingi mälestuskingitus, mis tunnistaks orjade vabastamise tähtsust," ütles Berenson.

Laboulaye kindlustas skulptor Frédéric-Auguste Bartholdi partnerluse, kes võttis idee väljatöötamiseks aega. Varane modell, umbes 1870, näitab Lady Liberty parema käega meile tuttavas asendis, tõstis ja valgustas tõrvikuga maailma. Kuid vasakus käes hoiab ta katkiseid ahelaid, austust orjuse lõpule.

(Terrakota mudel on New Yorgi linna muuseumis endiselt säilinud.)

Ühes teoorias on tema nägu kohandatud Bartholdi Suessi kanali jaoks väljapakutud kujust, mis tähendab, et tema nägu võib sarnaneda egiptlanna omaga. The Times teatas, et ta põhineb Rooma jumalannal Libertasel, kes kandis tavaliselt seda tüüpi mütsi, mida kandsid vabanenud Rooma orjad.

Lõplikus mudelis hoiab Lady Liberty 4. juulil 1776. aastal tahvelarvutit, millele on kirjutatud Rooma numbrid. Katkised ahelad on tema jalge all endiselt olemas, "aga need pole nii nähtavad," ütles Berenson.

Rahvuspargi teenistuse andmetel tegi Bartholdi mitmeid reise USA -sse, et koguda tuge oma kolossaalsele struktuurile. Ja sõites New Yorgi sadamasse, märkas ta selle jaoks ideaalset asukohta: Bedloe saar, mille okupeeris seejärel lagunev Fort Wood.

Raha kogumine nii Prantsusmaal kui ka Ameerika Ühendriikides võttis aega ning NPS -i andmetel viskas Bartholdi projekti võimalikult laiaulatuslikult, et laiendada potentsiaalsete annetajate võrku. Samuti ehitas ta tõrvikut kandva käe, et ringkäik teha ja inspireerida inimesi rahakotti avama.

Bartholdi lõpetas skulptuuri ehitamise Pariisis 1884. aastal. Kaks aastat hiljem jälgis ta selle rekonstrueerimist New Yorgis. „Liberty valgustab maailma” „avalikustati” 28. oktoobril 1886 - kuid see ei hõlmanud väga suurt lehte. Selle asemel oli ilutulestik, sõjaväeparaad ja Bartholdi ronis tippu ning tõmbas oma muusa näolt Prantsuse lipu.

Selleks ajaks oli „pärisorjuse kaotamise algne tähendus peaaegu kadunud,” ütles Berenson, ajalehtedes kajastamata.

Tegelikult väitsid mustad ajalehed selle vastu kui mõttetut ja silmakirjalikku. Aastaks 1886 oli rekonstrueerimine purustatud, ülemkohus tühistas kodanikuõiguste kaitse ja Jim Crow seadused karmistasid nende haaret.

Berenson tsiteerib oma raamatus mustas ajalehes Cleveland Gazette 1886. aasta toimetust: „Lükka Bartholdi kuju, tõrvik ja kõik ookeani, kuni selle riigi„ vabadus ”võimaldab töökat ja solvavat värviline mees lõunas, et teenida endale ja perele auväärset elatist ... Selle riigi „vabaduse” idee „maailma valgustamiseks” või isegi Patagooniaks on äärmuslikult naeruväärne. ”


Suvel helistades ärge unustage meeles pidada, kui tähtis on see, milleks me oleme väljas.

Vabade kodu julgete pärast.

"Ameerika lipp ei lehvita, sest tuul liigutab seda. See lehvib iga kaitsja surnud solidaatori viimasest hingetõmbest."

Praegusel ajal Ameerikas on meie relvajõududes aktiivselt üle 1,4 miljoni julge mehe ja naise, kes kaitsevad ja teenivad meie riiki.

Praegu on USA sõjaväest 2,4 miljonit pensionäri

Ligikaudu on sõdades võidelnud sõdureid hukkunud üle 3,4 miljoni.

Igal aastal ootavad kõik huviga mälestuspäeva nädalavahetust-nädalavahetust, kus rannad muutuvad ülerahvastatuks, inimesed panevad neile grillid lõbusa päikesepaistelise grillimise, lihtsalt suviste tegevuste suurendamise nimel, "eelmänguks" enne suve algust.

Paljud ameeriklased on unustanud tõelise määratluse, miks meil on eesõigus mälestuspäeva tähistada.

Lihtsamalt öeldes on mälestuspäev päev, kus peatada, meenutada, kajastada ja austada langenuid, kes surid, kaitstes ja teenides selle eest, mida me täna vabalt teha saame.

Aitäh, et astusite edasi, kuigi enamik oleks astunud tagasi.

Aitäh nende aegade eest, mida te koos perega igatsesite, et kaitsta minu oma.

Tänan teid kaasamast, teades, et peate oma kaitseks lootma usule ja teiste palvetele.

Tänan teid, et olete nii ennastsalgav ja panite oma elu teiste kaitsmisele, kuigi te ei teadnud neid üldse.

Täname teid selle eest, et olete selle eest hoolitsenud ja olete vabatahtlik meid esindama.

Tänan teid pühendumuse ja töökuse eest.

Ilma teieta poleks meil seda vabadust, mis meile praegu antakse.

Ma palun, et teile ei antaks kunagi seda kokkupandud lippu. Lipp on volditud, et kujutada Ameerika Ühendriikide esialgset kolmteist kolooniat. Igal voldil on oma tähendus. Kirjelduse kohaselt sümboliseerivad mõned voltid vabadust, elu või austavad relvajõududes teenistujate emasid, isasid ja lapsi.

Kuni elate, palvetage pidevalt nende perede eest, kellele see lipp kätte antakse, kuna keegi kaotas äsja ema, mehe, tütre, poja, isa, naise või sõbra. Iga inimene tähendab kellelegi midagi.

Enamik ameeriklasi pole kunagi sõjas võidelnud. Nad pole kunagi saapaid nöörinud ja lahingusse läinud. Nad ei pidanud muretsema ellujäämise pärast alles järgmisel päeval, kui nende ümber tulistati. Enamik ameeriklasi ei tea, milline see kogemus on.

Mõned ameeriklased teevad aga nii, nagu nad võitlevad iga päev meie riigi eest. Peame neid ameeriklasi tänama ja meeles pidama, sest nad võitlevad meie riigi eest, samal ajal kui meie ülejäänud oleme turvaliselt kodus ja sõjapiirkonnast eemal.

Ärge kunagi võtke iseenesestmõistetavaks, et olete siin, sest keegi võitles selle eest, et te siin oleksite, ja ärge kunagi unustage inimesi, kes surid, sest nad andsid teile selle õiguse.

Niisiis, kui te sel nädalavahetusel tähistate, jooge neile, kes pole täna meiega, ja ärge unustage tõelist määratlust, miks me igal aastal mälestuspäeva tähistame.

"... ja kui sõnad ei suuda tagasi maksta võlga, mille me neile meestele võlgu oleme, peame kindlasti oma tegudega püüdma hoida usku nendega ja nägemusega, mis viis nad lahingusse ja lõplikku ohverdusse."


Pühendatud Vabadussammas

Veebruaris 1877 kiitis kongress heaks Bartholdi soovitatud saidi kasutamise New Yorgi Bedloe saarel. Mais 1884 valmis kuju Prantsusmaal ja kolm kuud hiljem panid ameeriklased New Yorgi sadamas oma pjedestaalile nurgakivi. Juunis 1885 saabus uude maailma lammutatud Vabadussammas, mis oli ümbritsetud enam kui 200 pakendikarbiga. Selle vaskplekid pandi uuesti kokku ja monumendi viimane neet paigaldati 28. oktoobril 1886 president Clevelandi eesistumisel, kus osalesid arvukad prantsuse ja auväärsed ametnikud.

Pjedestaalile oli kirjutatud “Uus koloss”, ameerika luuletaja Emma Lazaruse sonett, mis tervitas sisserändajaid Ameerika Ühendriikidesse deklaratsiooniga: “Anna mulle oma väsinud, vaesed, / oma kogunenud massid, kes soovivad vabalt hingata.” keelduda oma kihavast kaldast. / Saatke need, kodutud, tormi-tost mulle. / Tõstan oma lambi kuldse ukse kõrvale. ” Aastal 1892 avati Bedloe saarega külgnev Ellise saar Ameerika Ühendriikidesse sisserändajate peamiseks sissesõidukohaks ja järgmise 32 aasta jooksul võeti New Yorgi sadamasse Lady Liberty nähes vastu rohkem kui 12 miljonit sisserändajat. 1924. aastal muudeti Vabadussammas riiklikuks monumendiks ja 1956. aastal nimetati Bedloe saar ümber Liberty Islandiks. Kuju läbis suure restaureerimise 1980ndatel.


Vabadussammas kavandati algselt Egiptuse naiseks

Tänu rikkalikule arheoloogilisele ajaloole on Egiptus tuntud kui kodumaa erinevatele iidseid valitsejaid kujutavatele kolossikujudele. Enamik Egiptusesse reisijaid tunneb selle hõlpsalt ära, külastades Memnoni Colossi, mis asub Luxoris Niiluse läänekaldal uhkelt või seisab väikesena Abu Simbeli templi ees olevate kujude ees.

Seetõttu poleks üllatav, et see maa oma eristuva identiteedi ja kultuurilise rikkusega inspireeriks tänapäevaste struktuuride ja monumentide ehitamist.

Üks selline üllatav projekt oleks New Yorgi Liberty saarel asuv kõrguv Vabadussammas. Kuigi esialgu võib see olla uskumatult kaugeleulatuv, viitavad tõendid sellele, et kuju ei olnud algselt mõeldud USA kaldaid kaunistama, vaid tegelikult Egiptuses Port Saidi linnas.

Vabadussamba kujundas prantsuse kunstnik ja skulptor Frédéric Auguste Bartholdi, kes pärast 1855. aastal koos orientalistide maalrite rühmaga Egiptuses käimist otsustas luua kolossaalse kuju, mis on mõeldud Egiptuse iidsetele rivaalidele, nimelt üks ikoonilisemaid. Giza platoo, Sfinks.

Kuju, mis pidi seisma Suessi kanali põhjapoolse sissepääsu juures, oodati kui suurt projekti, mis sümboliseerib riigi jõudsalt arenevat tööstuslikku arengut, samme euroopastumise suunas ja sotsiaalseid edusamme, mille Bartholdi esitas Egiptuse valitsusele, eriti Khedive Ismailile.

"Bartholdi tööpealkiri oli Egiptus, mis tõi Aasiasse valgust ja ta kujundas üheksakümne jala kõrguse Egiptuse taluperenaise kuju, käe üles tõstetud, tõrvik käes," jutustab Peter Hessler oma raamatus "Maetud".

A fellaha on naissoost põllutööline või põllumees, kes on sageli riietatud puuvillase rüüga „galabeya '. Varem a fellaha sageli kattis ta näo riidetükiga, kuid tänapäeva felahin Egiptuses on kohanenud tänapäeva riietusega, paljud kannavad lihtsalt loori, niqabi või rätikut pea kohal.

Bartholdi kuju kujundati rüüdena fellaha, kas tõrvik käes, või Ülem -Egiptuse naiste tüüpiline mood, tema pea kohal. Egiptus toob Aasiasse valgust seisaks samuti nagu tuttav tegelane, kes tervitab laevu koju, tuletornina.

Mis puutub selle asendamisse, siis lihtsa Port Saidi tuletorni kujundas prantsuse tööstur François Coignet.


Vaata videot: Subways Are for Sleeping. Only Johnny Knows. Colloquy 2: A Dissertation on Love