Asteekide loomise müüdid

Asteekide loomise müüdid

Asteekide tsivilisatsioon õitses Kesk -Ameerikas mõnisada aastat pärast maiad.

Asteekide järgi loodud loomismüüt on pidev lugu loomingust ja hävingust, mida nimetatakse päikeseks. Müüdi, mis räägib loomisloost, nimetatakse viienda päikese legendiks.

Maailma alguses oli ainult pimedus, tühjus. Loomine algas siis, kui kaksik Ometecuhtli (duaalsuse isand) / Omecihuatl (duaalsuse leedi) lõi ennast. See esimene jumal oli hea ja halb, mees ja naine ning sünnitas veel neli jumalat: Huizilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca ja Xipe Totec. Need jumalad lõid maailma.

Esimesed Quetzalcoatli ja Huitzilopochtli loodud asjad olid tuli ja pool päikest. Seejärel võtsid nad ette inimkonna loomise, ohverdades jumala, kelle veretilgad lihvitud luude massi peale sünnitasid esimese mehe ja naise, vastavalt Oxomoco ja Cipactonal. Igaühe sünnitus kestis 4 päeva.

Pärast inimese loomist jätkasid jumalad allilma, taeva ja vee isandate, krokodillitaolise vee-olendi Cipactli ning vihmajumala Tlaloci ja tema naise Chalchiuhtlicue loomist.

Kui esialgne loomine oli lõpule viidud, järgnes 5 päikese tsükkel, mis vastas 5 maailma vanusele, millest igaüks lõppes hävinguga. Asteegide sõnul oleme praegu viiendal kohal th loomise päike.

Esimene päike: Selle esimese ajastu element on maa. Tezcatlipoca valiti ohverdamiseks, et luua planeedile energiaallikas, kuigi tal õnnestus saada vaid pool päikest.

Selle aja jooksul toimus Quetzalcoatli ja Tezcatlipoca vahel võitlus. Quetzalcoatl oli võitja, kuid Tezcatlipoca võtab kätte, saates Maale jaaguare hiiglasi hävitama. Nii lõppes esimene päike.

Teine päike: Selle teise ajastu element on õhk. Quetzalcoatl kontrollib seda ajastut. Inimesed loodi meie praeguse kuju järgi, kuid said rikutud. Selle tulemusel muutis Tezcatlipoca nad ahvideks ja Quetzalcoatl saatis orkaanid ahvid välja pühkima. Oli ellujäänuid, kes legendi järgi on praegused ahvid.

Kolmas päike: Selle ajastu element on tuli ja selle ajastu eest vastutav jumal on Tlaloc, vihma ja vee jumal. Tezcatlipoca ja Tlaloci vahel tekkis kaklus, kui Tezcatlipoca varastas Tlaloci naise. Kättemaksust muutis Tlaloc kogu inimkonna kalkuniteks, koerteks ja liblikateks. Quetzalcoatl sadas tule ja tuha alla julmusi, põhjustades inimkonna hävingut kolmandat korda.

Neljas päike: Selle maailmaajaga seotud element on vesi ja valitsevaks jumalaks on Tlaloci õde Calchiuhtlicue. Selle päikese ajal täitsid Quetzalcoatl ja Tezcatlipoca kadedust ning tõid päikese alla. Populatsioon muudeti kalaks ja selle vanuse lõpetas lõpuks suur üleujutus.

Viies päike: Väidetavalt on see ajastu, kus me praegu oleme, ja jumal Nanahuatzin vastutab selle eest. Legend ennustab, et see ajastu lõpeb maavärinatega.

Asteekide kalendrikivile on arvatavasti kantud loomismüüdi ühe versiooni esitus koos viie päikesega.

Huvitav on tõdeda, et asteekide legendides mängivad mitmed jumalad taas loomisel silmapaistvat rolli ning jumalatevahelised tülid määravad inimkonna käekäigu umbes samamoodi nagu egiptuse tekstides, sumeri tekstides, kreeka mütoloogias ja suuremates religioonides. .

Seotud lingid:

Seotud raamatud:


Tähtsad asteekide jumalad ja jumalannad

Asteegid, hilis -postklassitsistlik tsivilisatsioon, millega Hispaania konkistadoorid 16. sajandil Mehhikos kohtusid, uskusid jumalate ja jumalannade keerulisse ja mitmekesisesse panteoni. Asteekide (või Mehhiko) religiooni uurivad teadlased on tuvastanud vähemalt 200 jumalat ja jumalannat, kes on jagatud kolme rühma. Iga rühm jälgib ühte universumi aspekti: taevast või taevast vihma, viljakust ja põllumajandust ning lõpuks sõda ja ohverdusi.

Sageli võib asteekide jumalate päritolu leida varasematest Meso -Ameerika religioonidest või jagada seda tolle aja ühiskondades. Sellised jumalused on tuntud kui üle-Mesoamerika jumalad ja jumalannad. Asteekide religiooni 200 jumalusest on kõige olulisemad järgmised.


Õpetajatel on segane näha maia ja mehhikat (asteegid) nii sageli raamatutes ja internetis kokku segatud. Kuidas nende uskumussüsteemid erinesid? Vaatleme siin nende maailmavaate võtmeelementi - loomist ja selle seoseid kalendritsüklitega. Oleme võlgu ekspertkomisjoni liikmetele Mark Van Stone'ile, kunstiajaloo professorile, Southwesterni kolledžist, Kansas (USA) juhendamise ja helde abi eest selle artikliga, mis põhineb tema raamatus 2012: Science & amp Prophecy of the Ancient Maya * ja Mary Miller, Sterlingi kunstiajaloo professor Yale'i ülikoolis. Tahtlik lihtsustamine (loodame, et täppide stiil aitab) ja kõik järgnevad vead on täielikult meie enda vastutusel! (Koostaja Ian Mursell/Mexicolore)

Pilt 1: Palenque & rsquos kirjete tempel, K & rsquoinich Janaab Pakali matusetempl, salvestab kuupäeva kaugelt 21. detsembrist 2012, mis näitab, et maiad ei oodanud aja lõppu (suurendamiseks klõpsake pildil)

ÜLDISED PUNKTID
& härg Teave nii maiade kui ka asteekide loomise kontode kohta on killustatud, vastuoluline (on olemas erinevaid versioone!), seda on varem valesti mõistetud ja isegi manipuleeritud (nt 15. sajandi asteekide ja lsquoprime ministri & rsquo Tlaca & eacutelel poolt) ning see sisaldab vigu (leitud paljudel maiadel) mälestised)
& härg Ei mainitud ega mainita ühtegi eelseisvat hävingut/maailmalõppu 2012. aastal (üllatus, üllatus). tõepoolest on palju maiade monumentaalseid tekste (vt pilt 1), mis viitavad sellele, et nad ootasid elu ja kalendrit katkestusteta palju kauem kui 2012
& härg Kuigi tsüklilise aja mõiste oli muistses Meso-Ameerikas ülitähtis, ei tohiks seda äärmustesse viia: nii maiade kui ka asteekide jaoks oli iga looming/ajastu eelmisega võrreldes parem.

Pilt 2: & lsquo Kesk -Ameerika kubiseb kadunud linnadest & rsquo: vaade Tikal IV templist I ja II templist (suurendamiseks klõpsake pilti)

Möödunud kokkupõrked
& bull & lsquoKultuurid kannatavad kogu maailmas tõusu ja languse tsüklite all, kuid Mesoamerica omad elasid kukkudes ilmselt hapramas keskkonnas, kukkusid kõvasti. Erinevalt Roomast, Bagdadist ja teistest Vana Maailma linnadest, kes pärast kokkuvarisemist uuesti üles ehitasid, jäeti enamik Meso -Ameerika suurlinnadest pärast nende langemist täielikult maha. Kesk -Ameerika kubiseb kadunud linnadest. & Rsquo
& härg Maya Popol Vuhi müüt kirjeldab nelja loomingut, samas kui asteegidel Leyenda de los Soles (Legend of the Suns), ehkki see põhineb Maya kontol, on 5. Keegi ja rsquos pole päris kindel, miks, kuid üks võimalus on, et asteegid tunnistasid , nende kontol, laastav Maya kokkuvarisemine (umbes 900 CE/AD). (Teine on see, et nad pidasid silmas iidse Teotihuacani linna põletamist ja hävitamist, 5. Päikese asteekide sünnikoht). Euroopa ja rsquose ökoloogia talub inimeste väärkohtlemist palju kergemini kui vihmamets. Plahvatusohtlik populatsioon, mis asub nii paljudes uutes linnades ja nende ümbruses, hävitas sadu ruut miili metsa ja lükkas pinnase üle jõu. Peale selle muutis rida püsivaid põudu ja ebakindlat, ülepingestatud ökoloogiat inimkatastroofiks. Professor Van Stone usub, et Mesoamericale omane loomise-hävitamise müüditsükkel peegeldab seda ajalugu ja sellest pidi saama Päikesetsükkel.

Pilt 3: algne asteekide päikesekivi, mis asub Mehhikos ja rsquose riiklikus antropoloogiamuuseumis, Mehhikos (suurendamiseks klõpsake pilti)

MIKS KASUTAVAD ÕPETAJAD AZTEC MÜÜTI MAYA LOOMINGUTE SELGITAMISEKS?
& pull Maiade loomise müüdi säilinud ülevaated on sõna otseses mõttes vaid killud. Ehkki see on selge, on Maya kavandanud peadpööritavat ja keerukalt ühendatud kosmoloogiat, on selle üksikasjade väljamõtlemine valusalt raske.
& härg Me teame, et asteegid kohandasid oma viie loomingu lugusid (nimega & rsquoFive Suns & rsquo) Mayast ja teistelt kontodelt ning üldiselt teame asteekide müütidest palju rohkem, sest need on kõige uuemad ja need on kirja pannud nende enda kirjatundjad ja Hispaania kroonikud. , kuigi erinevates versioonides
& härg Visuaalselt on parim asteekide konto & lsquoread & rsquo koht kuulsa päikesekivi (tuntud ka kui kalendrikivi või päikesekivi) keskosas (pilt 3). See konto sobib hästi ühe vanima ja sidusama dokumendiga, Leyenda de los Soles.

Pilt 4: Päikesekivi keskus ja lsquoie & rsquo, kus on neli esimest & lsquo

& LsquoSUNS & rsquo AZTECi järjestus
(NB! Nagu eespool märgitud, ei nõustu kõik allikad, et järgmine põhineb Leyenda de los Solesil ja päikesekivil.)
& härg Esimene Päike nimetatakse ja dateeritakse 4-Jaguariga. Leyenda de los Soles'i andmetel kestis see täpselt 13 tsüklit 52 aasta jooksul (ülitähtis iidne Meso -ameerika kalendrivoor, umbes nagu meie & lsquocentury & rsquo) - st 676 aastat. Selle elanikke (hiiglasi) sõid jaaguarid
& härg Pärast tundmatu pikkuse intervalli tekkis teine ​​päike, 4-tuuline. See kestis 7 52-aastast tsüklit (364 aastat), mille orkaanid hävitasid selle elanikud (ahvid)
& pull Pärast teist intervalli algas kolmas päike ja lõppes 4-vihmaga. Kuus 52-aastast tsüklit (312 aastat) surid selle elanikud (kalkunid) (vulkaanilise) tulekahju vihmas
& pull Neljas päike, 4-vesi, algas 52-aastase üleujutusega, seejärel kestis veel 13 52-aastast tsüklit (676 aastat), selle elanikud (kalad) uhuti hiiglaslikus üleujutuses
& pull Kõik need neli eelmist loomingut (pilt 4) olid oma olemuselt ebastabiilsed, neid valitsesid jumalad pidevas konfliktis
& bull Meie, 4-liikumine, viimane päike, põhineb duaalsusel, sümmeetrial, stabiilsusel ja tasakaalul ning VÕIS kesta igavesti, tingimusel et tasakaal säilib, kui see lõpeb, toimub see kataklüsmiliste maavärinate kaudu.

(Päikesekivi ja nelja eelmise & lsquoSuns & rsquo üksikasju saate uurida meie & lsquoInteractive Sunstone Experience & rsquo - link allpool.)

Pilt 5: kunstniku ja rsquose mulje inimeste loomisest maisist, mis on inspireeritud Popol Vuhist (suurendamiseks klõpsake pildil)

ÜHISED OMADUSED
& bull Nii asteekide kui ka maiade loomistsükli müütidel oli ühine allikas
& pull Mõned kuupäevad on sarnased (nt 4-Movement, 4-Jaguar, 4- Ajaw.)
& pull Sarnane retooriline struktuur
& härg Mõlemad kontod sisaldavad (meie praeguse maailma loomisel) laskumist allilma, et hankida inimkonna väärtuslikke jäänuseid eelmisest loomingust/maisijumalast
& härg Mõlemad kirjeldavad iga loomingut eelnevaga võrreldes paremaks
Mõlemad tunnistavad maisi/maisi keskset rolli meie praeguse maailma elanike elustamisel (pilt 5)
& härg Mõlemad kontod ütlevad selgelt, et meie praegune looming on VIIMANE
& härra Maja Popol Vuh hävitamise motivatsioon: jumalad ei meeldi nende loomisele. Motivatsioon asteekide hävitamiseks: jumalikud võimuvõitlused (kuigi pange tähele, et Quetzalc & oacuteatl ja Tezcatlipoca nõustusid tegema koostööd praeguse viienda päikese loomisel)
& härg Asteekide konto on palju täielikum ja selgem kui säilinud Maya konto
& härg Mõlemad põhinevad 5 suuna olemasolul - põhja, lõuna, ida, lääs ja keskus (axis mundi). Asteegide jaoks on iga suund seotud konkreetse & lsquoSun & rsquo või loominguga. Nii maiade kui asteekide jaoks on iga suund seotud ka konkreetse jumaluse, püha värvi, püha puu, püha linnuga.
& härg Mõlemad kultuurid kujutasid ka maad lamedana (võib -olla mingil moel kootud - järgige allolevat kolmandat linki) kui vees hõljuva hiiglasliku koletise selga ja - praeguse loomingu jaoks - nelja hiiglasliku puuga (igaüks jumal) kardinaalsetes punktides, mis hoiavad taevast, ja keskne & lsquoworld & rsquo puu, mis pakub telge mundi ja tee 13 taevasse ja 9 allilma.

Pilt 6: Madridi koodeksi tahvlid 75–76, mis näitavad 260-päevast rituaalset/ennustavat kalendrit: iga punkt on päev ja jalajäljed tähistavad reisi (suurendamiseks klõpsake pilti)

KUJUNDLIKKUS
& härg Asteekide päikesekivi EI OLE vaatamata oma visuaalsele veetlusele tegelikult maiade kalendrite sobiv sümbol. Selle kasutamine on natuke nagu viitamine Rooma Colosseumile, et illustreerida klassikalist Kreeka arhitektuuri. Sobivam maiade kalendri sümbol oleks Madridi koodeksis joonistatud rituaalne/ennustuskalender (vt pilt 6), milles iga punkt on päev (kokku 260, mis vastab Maya Tzolki ja rsquoini päevadele, mis on kõige olulisem Maiakalendrid), jalajäljed tähistavad reisimist, näidatakse viit püha suunda ja kujutatakse ka 20 -päevast märki.

ALGUS KUUPÄEV
& pull Mayade jaoks algas meie praegune loomine 13.0.0.0.0, mis vastab meie 3114 eKr (E). See kuupäev, mille maiad kirjutasid nimega 4 Ajaw 8 Kumk & rsquou, on kujutatud Stela C -s Quiriguas, Guatemalas
& härg Asteegid nikerdasid meie viienda päikese alguskuupäeva Päikesekivi ülaossa. Kuupäev ütleb 13-Reed ja sellel võib olla mitu & lsquoreadings & rsquo. See viitab kivi ehitamise aastale (võimalik, et 1479. aastal CE, võib-olla 16. sajandi alguses) ja mõne teadlase (nt Gordon Brotherston) arvates on see viimase (alles 2012. aastal lõppenud) alguskuupäeva numbrikood ) & lsquoLong Count & rsquo (5125 -aastane kalendritsükkel, mida maiad laialdaselt kasutavad), st 3114 eKr. Leyenda de los Soles'i andmetel algas meie päike alles 12. sajandil. Segane!

Pilt 7: Inimese loomine [mudast], Popol Vuh, Diego Rivera akvarell (suurendamiseks klõpsake pilti)

MAYA LOOMINGUTE JÄRJESTUS
Michael Coe esitab sellest oma raamatus The Maya ilusa ja sisutiheda kokkuvõtte:-
Pop & Vuh, K & rsquoiche & rsquo Maya suur eepos, jutustab, et esiisad jumalad Tepew ja Q & rsquoukumatz tõid maa välja vesisest tühjusest ning andsid sellele loomi ja taimi. Muretsedes pärast loomist kiituse ja austuse pärast, kujundasid jumalikud eellased [1] mudast inimsarnaseid figuure (pilt 7), kuid muda juurde pöördusid nad tagasi
& härg Järgmisena ilmus [2] puukujude rass, kuid jumalad hävitasid mõttetud mannekeenid, asendades need [3] lihast valmistatud meestega
& härg Need aga muutusid kurjuseks ja hävitati, sest sadasid mustad vihmad ja suur veeuputus pühkis maa.
& pull Lõpuks tõelised mehed, K & rsquoiche & rsquo esivanemad, loodi [4] maisitaignast.

ETTEVAATUST SÕNA
Mary Miller, Sterlingi kunstiajaloo professor Yale'i ülikoolist ja meie eksperdirühma liige:-
Koolilapstele õpetatud üleloomulikud jutustused peavad selles osas olema avameelsed, nagu Mixtec kord üksteiselt küsis: & ldquoMilline oli looming teie orus? & Rdquo, vihjates asjaolule, et see, et teie päritolulugu on erinev, pole tingimata vale. See tähendab, et ei olnud keskset religioosset võimu, mis oleks andnud õigeusu. Võib -olla on see [nende kontode] üks huvitavamaid funktsioone.

Pildi allikad:-
& pull Põhipilt (L) ja pilt 6: pilt on alla laaditud aadressilt http://www.latinamericanstudies.org/madrid-codex.htm
& pull Põhipilt (R): originaaljoonistus ja tänu Tom & aacutes Filsingeri värvigraafikale, mille autor on Phillip Mursell
& pull Pix 1 ja amp 2: Fotod Paul Johnsonilt ja tänu Paul Grafi graafikale ning Mark Van Stone'i viisakalt
& härg Pilt 3: fotod Ian Mursell/Mexicolore
& härg Pilt 4: Miguel Covarrubiase illustratsioon, skaneeritud teosest Asteekid Päikese inimesed, autor Alfonso Caso, Norman, Oklahoma Pressi ülikool, 1958 (numbrid lisas Mexicolore)
& härg Pilt 5: Illustratsiooni autor, viisakalt ja tänu Luis Garay/Mexicolore
& pull Pic 7: Diego Rivera originaalpilt, alla laaditud aadressilt http://www.diego-rivera-foundation.org/The-Creation-of-Man,-Popol-Vuh.html pildi viisakalt www.diego-rivera-Foundation .org.

See artikkel laaditi Mexicolore'i veebisaidile üles 12. jaanuaril 2016


Sisu

Tühjust, mis oli ülejäänud universum, lõi esimene jumal Ometeotl. [ tsiteerimine vajalik ] Ometeotl oli nii mees kui naine, hea ja kuri, valgus ja pimedus, tuli ja vesi, kohus ja andestus, duaalsuse jumal. [ tsiteerimine vajalik ] Ometeotl sünnitas neli last, neli Tezcatlipocat, kes igaüks juhib ühte neljast kardinaalsest suunast. [ tsiteerimine vajalik ] Lääne eesotsas on Valge Tezcatlipoca, Quetzalcoatl, valguse, halastuse ja tuule jumal. Lõuna kohal juhib Sinine Tezcatlipoca, sõjajumal Huitzilopochtli. Ida kohal juhib Punane Tezcatlipoca, Xipe Totec, kulla, põllumajanduse ja kevadaja jumal. Ja Põhja pool juhib Must Tezcatlipoca, mida nimetatakse ka lihtsalt Tezcatlipocaks, kohtu, öö, pettuse, nõiduse ja Maa jumalaks. [1]

Esimene päike Muuda

Need olid neli jumalat, kes lõid lõpuks kõik teised jumalad ja maailma, mida me täna tunneme, kuid enne kui nad said luua, pidid nad hävitama, sest iga kord, kui nad midagi luua üritasid, kukkus see nende alla vette ja Cipactli sõi selle ära. , hiiglaslik maakrokodill, kes ujus igast liigesest suuga läbi vee. Neli Tezcatlipocat põlvnesid esimestest inimestest, kes olid hiiglased. Nad lõid teised jumalad, kellest tähtsaimad olid veejumalad: Tlaloc, vihma ja viljakuse jumal ning Chalchiuhtlicue, järvede, jõgede ja ookeanide jumalanna, samuti ilujumalanna. Valguse andmiseks vajasid nad päikeseks jumalat ja valiti Must Tezcatlipoca, kuid kas seetõttu, et ta oli jala kaotanud või et ta oli ööjumal, õnnestus tal saada vaid pool päikest. Maailm jätkas sel viisil mõnda aega, kuid Quetzalcoatli ja tema venna vägeva päikese vahel kasvas õdede -vendade rivaalitsemine, kelle Quetzalcoatl kivikepiga taevast koputas. Ilma päikeseta oli maailm totaalselt must ja oma vihas käskis Tezcatlipoca oma jaaguaridel kõik inimesed ära süüa. [2]

Teine päike Muuda

Jumalad lõid Maale elama uue inimrühma, seekord olid nad normaalse suurusega. Quetzalcoatlist sai uus päike ja aastate möödudes kasvas Maa rahvas üha vähem tsiviliseerituks ja lakkas jumalaid nõuetekohaselt austamast. Selle tulemusel demonstreeris Tezcatlipoca oma võimu ja võimu nõiduse ja otsustusjumalana, muutes loomalikud inimesed ahvideks. Quetzalcoatl, kes oli armastanud vigaseid inimesi sellistena, nagu nad olid, ärritus ja puhus kõik ahvid võimsa orkaaniga Maa pealt. Seejärel astus ta päikesena maha, et luua uusi inimesi.

Kolmas päike Muuda

Tlalocist sai järgmine päike, kuid Tezcatlipoca võrgutas ja varastas oma naise Xochiquetzali, seksi, lillede ja maisi jumalanna. Seejärel keeldus Tlaloc midagi muud tegemast kui oma leinas püherdamas, nii et suur põud vallutas maailma. Rahva vihmapalved ärritasid leinavat päikest ja ta keeldus vihma lubamast, kuid rahvas jätkas teda. Seejärel vastas ta vihahoos nende palvetele suure tulevihmaga. Vihma jätkus, kuni kogu Maa oli ära põlenud. Seejärel pidid jumalad ehitama tuhast täiesti uue Maa.

Neljas päike Muuda

Järgmine päike ja ka Tlaloci uus naine oli Chalchiuhtlicue. Ta oli inimeste vastu väga armastav, kuid Tezcatlipoca mitte. Nii inimesed kui ka Chalchiuhtlicue tundsid tema otsust, kui ta ütles veejumalannale, et naine pole tõeliselt armastav ja ainult isekusest lahkust heidab, et rahva kiitust saada. Chalchiuhtlicue oli nende sõnade tõttu nii muserdatud, et ta nuttis järgneva viiekümne kahe aasta jooksul verd, põhjustades kohutava üleujutuse, mis uputas kõik Maal. Inimesed said ellujäämiseks kala.

Viies päike Muuda

Quetzalcoatl ei leppinud oma rahva hävitamisega ja läks allilma, kus ta varastas nende luud jumala Mictlantecuhtli käest. Ta kastis need luud oma verre, et äratada üles oma rahvas, kes avas nende silmad taas taeva poole, mida valgustab praegune päike Huitzilopochtli. [1]

Tzitzimimeh ehk staarid muutusid kadedaks oma heledama, tähtsama venna Huitzilopochtli peale. Nende juht Coyolxauhqui, kuujumalanna, viib nad rünnakule päikese poole ja igal õhtul jõuavad nad võidu lähedale, kui nad säravad üle taeva, kuid peksavad tagasi võimsa Huitzilopochtli, kes valitseb päevane taevas. Selle ülitähtsa jumala abistamiseks tema jätkuvas sõjas pakuvad asteegid talle inimohvreid. Samuti ohverdavad nad Tezcatlipocale inimohvreid tema kohtuotsuse kartuses, ohverdavad Quetzalcoatlile, kes on surmavate ohvrite vastu, tänu oma vereohvrile nende eest ja annavad ohvreid paljudele teistele jumalatele. Kui need ohverdused lakkavad või kui inimkond ei suuda mingil muul põhjusel jumalatele meeldida, läheb see viies päike mustaks, maailma purustab katastroofiline maavärin ja Tzitzimitl tapab Huitzilopochtli ja kogu inimkonna.

Enamik iidsete asteekide kohta teadaolevast pärineb vähestest Hispaania vallutamise üle elanud koodeksitest. Nende müüdid võivad tekitada segadust mitte ainult dokumentide puudumise tõttu, vaid ka seetõttu, et on palju populaarseid müüte, mis näivad olevat üksteisega vastuolus, kuna need anti algselt suust suhu ja kuna asteegid võtsid paljud oma jumalad teistest hõimudest üle , mõlemad määravad nendele jumalatele oma uued aspektid ja annavad neile erinevate kultuuride sarnaste jumalate aspekte. Vanemad müüdid võivad olla väga sarnased uuemate müütidega, olles samal ajal üksteisele vastuolus, väites, et sama toimingu tegi teine ​​jumal, ilmselt seetõttu, et müüdid muutusid vastavalt iga jumala populaarsusele teatud ajahetkel.

Teised selle müüdi variatsioonid väidavad, et maajumalanna Coatlicue oli nelja Tezcatlipoca ja Tzitzimitli ema. Mõned versioonid ütlevad, et Quetzalcoatl sündis talle esimesena, kui ta oli veel neitsi, mainides sageli tema kaksikvenda Xolotlit, surnute teejuhti ja tulejumalat. Tezcatlipoca sündis talle seejärel obsidiaaninoaga, talle järgnesid Tzitzimitl ja seejärel Huitzilopochtli. Kõige populaarsem variatsioon, sealhulgas Coatlicue, kujutab teda kõigepealt Tzitzimitli sünnitamisel. Palju hiljem sünnitas ta Huitzilopochtli, kui talle ilmus salapärane sulgede pall. Seejärel lõi Tzitzimitl raseerinud rase Coatlicue'ilt pea maha, arvates, et see on solvav, et ta sünnitas teise lapse. Seejärel tõusis Huitzilopochtli oma emast tulemaoga ja alustas oma eepilist sõda Tzitzimitlitega, keda nimetati ka kui Centzon Huitznahuasid. Mõnikord öeldakse, et ta on Coyolxauhqui pea maha võtnud ja kasutanud kuu tegemiseks tema pead või visanud selle kanjonisse. Edasised variatsioonid kujutavad sulgpalli kui Huitzilopochtli isa või Quetzalcoatli ja mõnikord Xolotli isa.

Teised selle müüdi variatsioonid väidavad, et Ometeotlile sündisid ainult Quetzalcoatl ja Tezcatlipoca, kes selles müüdis asendati Coatlicue'ga ilmselt seetõttu, et sellel polnud hispaanlaste saabumise ajaks absoluutselt ühtegi kummardajat ega templit. Mõnikord öeldakse, et Ometeotli isane omadus kannab nime Ometecuhtli ja naissoost tunnus Omecihualt. Selle müüdi muud variatsioonid väidavad, et ainult Quetzalcoatl ja Tezcatlipoca tõmbasid Cipactli, tuntud ka kui Tlaltecuhtli, lahku. tsiteerimine vajalik ] ja et Xipe Totec ja Huitzilopochtli konstrueerisid seejärel maailma tema kehast. Mõned versioonid väidavad, et Tezcatlipoca kasutas oma jalga Cipactli söödaks enne tema tükeldamist.

Nelja esimese päikese järjekord on samuti erinev, kuigi ülaltoodud versioon on kõige tavalisem. Iga maailma lõpp korreleerub müüdi kõikides variantides järjekindlalt jumalaga, kes oli tol ajal päike, kuigi Xochiquetzali kaotust ei nimetata alati Tlaloci tulekahju põhjuseks, mida muidu ei anta ja mõnikord öeldakse et Chalchiuhtlicue ujutas maailma meelega üle ilma Tezcatlipoca osaluseta. Samuti öeldakse, et Tezcatlipoca lõi poole päikese, mille tema jaaguarid siis enne hiiglaste söömist ära sõid.

Mõnikord öeldakse, et viies päike on jumal nimega Nanauatzin. Selles müüdiversioonis kogunesid jumalad pimedusse, et valida uus päike, kes pidi end ohverdama, hüpates hiiglaslikku lõket. Kaks vabatahtlikku olid Tlaloci ja Chalchiuhtlicue noor poeg, Tecuciztecatl ja vana Nanauatzin. Usuti, et Nanauatzin on liiga vana, et head päikest teha, kuid mõlemale anti võimalus lõkkesse hüpata. Tecuciztecatl proovis kõigepealt, kuid ei olnud piisavalt julge, et leekide läheduses kuumusest läbi kõndida ja pööras ümber. Seejärel kõndis Nanauatzin aeglaselt leekide poole ja seejärel leekidesse ning oli kulunud. Seejärel järgnes Tecuciztecatl. Julgemast Nanauatzinist sai praegune päike ja Tecuciztecatlist sai palju vähem tähelepanuväärne kuu. Jumal, kes ületab lõhe Nanauatzini ja Huitzilopochtli vahel, on Tonatiuh, kes oli haige, kuid noorendas end elusalt põletades ja sai seejärel sõdalase päikeseks ning rändas taevas koos lahingus hukkunute hingega, keeldudes liikumast, kui mitte tõi piisavalt ohvreid.


Kodu kasvatamine basseinis

Linn kasvas kiiresti, täites paleesid ja hästi korraldatud elamupiirkondi ning akvedukte, mis pakkusid linnale mägedest värsket vett. Linna keskel seisis püha ringkond palliplatside, aadlike koolide ja preestrite eluruumidega. Linna ja kogu impeeriumi tseremoniaalne süda oli Mehhiko suur tempel-Tenochtitlán, tuntud kui Templo linnapea või Huey Teocalli (Suur jumalate koda). See oli astmeline püramiid, mille peal oli kahekordne tempel, mis oli pühendatud asteekide peamistele jumalustele Huitzilopochtlile ja Tlalocile.

Heledate värvidega kaunistatud templit ehitati asteekide ajaloo jooksul mitu korda ümber. Seitsmendat ja viimast versiooni nägid ja kirjeldasid Hernán Cortés ja vallutajad. Kui Cortés ja tema sõdurid 8. novembril 1519 asteekide pealinna sisenesid, leidsid nad ühe maailma suurima linna.


Asteekide sõnul kuidas maailm lõpeb

Asteegid olid Mesoamerika tsivilisatsioon, mis eksisteeris 13. – 15. Nad domineerisid Kesk-Mehhikos ja ühendasid 15. sajandiks arvukalt linnriike. Nende keel Nahuatl oli 13. sajandi keskpaigaks Kesk-Mehhiko domineeriv keel ning paljud nende keele sõnad lisati hispaania ja inglise keelde, sealhulgas tšilli, avokaado, koiott ja šokolaad.

Asteekidel oli loomismüüt, mida tuntakse kui viit päikest, mis viitas viiele olemasolevale maailmale. Asteegide sõnul oli enne praegust maailma olnud neli maailma ja praegune maailm ehk päike oli viimane. Kõik maailmad, millele asteegid keskendusid, olid lõppenud jumalate viha põhjal väga spetsiifiliselt.

Asteekide loomismüüt sai alguse ühest jumalast Ometeotlist, kes väljus universumi tühjusest. Ometeotl oli nii mees kui naine ja sünnitas neli last, keda tuntakse nelja Tezcatlipoca nime all. Iga Tezcatlipoca juhtis ühte neljast kardinaalsest suunast. Valge Tezcatlipoca, Quetzalcoatl, juhtis läänt valguse, halastuse ja tuule jumalana. Sinine Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, juhtis lõunaosa sõjajumalana. Punane Tezcatlipoca, Xipe Totec, juhtis ida kui kulla, põllumajanduse ja kevade jumalat. Lõpuks, Must Tezcatlipoca, Tezcatlipoca, juhtis Põhja kui kohtuotsuse, öö, pettuse, nõiduse ja Maa enda jumalat.

Huitzilopochtli. Mütopeedia

Need neli jumalat lõid maailma ja kõik teised jumalad. Nad lõid veekogudele Chalchiuhtlicue ja vihmajumalaks Tlaloci. Kuid valgust polnud, nii et päikeseks valiti Must Tezcatlipoca, kuid millegipärast õnnestus tal saada vaid pooleks päikseks. Siis lõid nad inimesed, kes olid hiiglased. See maailm õitses mõnda aega, kuni Quetzalcoatl sai armukade oma venna Tezcatlipocale ja lõi ta taevast välja, sukeldades maailma pimedusse. Tezcatlipoca maksis kätte, laskes jaaguaridel ära süüa kõik maailma inimesed.

Jumalad lõid Maale elama uue rahva ja seekord olid nad keskmise suurusega. Quetzalcoatlist sai uus päike ja maailm õitses taas mõnda aega. Lõpuks muutusid inimesed vähem tsiviliseerituks ja lõpetasid jumalatele väärilise au näitamise. Tezcatlipoca otsustas, et inimesi tuleb karistada, ja andis nad kõik ahvidele. See vihastas Quetzalcoatli, kes oli armastanud inimesi nende puudustest hoolimata, nii et ta saatis orkaani Maale, et kõik ahvid minema puhuda.

Siis otsustasid jumalad taas luua uus maailm ja seekord oli Tlaloc järgmine päike. Taas kord õitses maailm, kuni Tezcatlipoca võrgutas Tlaloci naise. Vihmajumal oli segaduses ja ei teinud muud, kui leinas oma naise kaotuse pärast. Maailm kannatas tugeva põua käes, mistõttu inimesed palvetasid pidevalt vihma eest. Tlaloc sai nende palvete peale vihaseks ja sadas inimeste pihta. Kõik nad hävitati, välja arvatud linnud ja need inimesed, kellel õnnestus linde saada.

Mis oli maailma lõpp ja kuidas asteegid usuvad, et meie praegune maailm lõpeb? Lugege edasi, et teada saada.


Asteekide mütoloogia kohaselt on praegune maailm nelja sünni, surma ja reinkarnatsiooni tsükli produkt. Kui iga maailm hävitatakse, sünnib see uuesti Jumala ohvri läbi. Jumala ohver loob uue päikese, mis loob uue maailma. Seda müüti nimetatakse mõnikord ka "viiest päikesest pärit legendiks". [2]

Jaguarid, orkaan, tulevihm ja üleujutus hävitasid neli esimest päikest. [3] Pärast neljanda päikese hävitamist kogunesid jumalad, et valida jumal uueks päikeseks. Uhke ja uhke jumal Tecuciztecatl pakkus end ohverdamiseks. Ülejäänud jumalad aga soosisid Nanahuatzinit, väikseimat ja alandlikumat jumalat. Jumalad ehitasid suurejoonelise tule, kuid viimasel sekundil keeldus Tecuciztecatl tulle hüppamast, sest kartis valu liiga palju. Selle asemel hüppas tules Nanahuatzin. Tecuciztecatl järgnes talle tulele, olles Nanahuatsini ohvrist piinlik. Kaks päikest tõusid taevasse, kuid need olid liiga eredad. Jumalad viskasid Tecuciztecatli poole küüliku, et tema valgust summutada, ja ta muutus kuuks. See on põhjus, miks asteegid ütlevad, et Kuul elab jänes. [3]

Sellegipoolest jäi päike taevas liikumatult põlema. Seejärel tunnistasid jumalad, et nad kõik tuleb ohverdada, et inimesed saaksid ellu jääda. Jumal Ehecatl aitas neid välja pakkuda. Ohvrid panid päikese liikuma läbi taeva, andes maale põlemise asemel energiat.

Inimohver Edit

Asteekide traditsiooni kohaselt on viies maailm viimane ja pärast seda maailma enam ei looda. [2] This is why the Aztecs practised human sacrifice. The gods would only keep the sun alive as long as the Aztecs continued providing them with blood. [4] Their worldview held a deep sense of indebtedness. Blood sacrifice was an often-used form of nextlahualli or debt-payment. Franciscan Friar Bernardino de Sahagún wrote in his ethnography of Mesoamerica that the victim was someone who "gave his service.” [5]

The Navajo, who were neighbors of the Hopi in the southwest, borrow elements of the Pueblo people’s emergence myths in their creation stories. [6] The Navajo creation story has parallels to the Biblical book of Genesis. The early Judaic-Christian concept of the world is similar to the Navajo concept of the world. This world is one where the earth is an area of land floating in an ocean covered by a domed heaven. The domed heaven fits the land and ocean like a lid with its edges on the horizon. The Navajo creation story traces the evolution of life through four previous worlds until the people reach the fifth and present world. As the people passed through each of the previous four worlds, they went through evolution. They started out as insects and various animals until they became human in the Fourth World. [7]

Upon arriving in the Fourth World the First Man was not satisfied. The land was barren. He planted a reed and it grew to the roof of the Fourth World. First Man sent the badger up the reed, but water began to drip before he could reach top so he returned. Next a locust climbed the reed. The locust made a headband with two crossed arrows on his forehead. With the help of all the gods the locust reached the Fifth World. When he pushed through mud he reached water and saw a black water bird swimming towards him. [8] The bird told the locust that he could only stay if he could make magic. The locust took the arrows from his headband and pulled them through his body, between his shell and his heart. The black bird was convinced that the locust possessed great medicine, and he swam away taking the water with him. The locust returned to the lower world.

Now two days had passed and there was no sun. First Man sent the badger up to the Fifth World again. The badger returned covered with mud from a flood. First Man collected turquoise chips to offer to the five Chiefs of the Winds. They were satisfied with the gift, and they dried the Fifth World. When the badger returned he said that he had come out on dry earth. So First Man led the rest of people to the upper world. So with the explicit help of the gods the people reached the Fifth World similar to the Aztec creation story.

Now after all the people had arrived from the lower worlds First Man and First Woman placed the mountain lion on one side and the wolf on the other. They divided the people into two groups. The first group chose the wolf for their chief. The mountain lion was the chief for the other side. The people who had the mountain lion chief turned were to be the people of the Earth. The people with the wolf chief became the animals. [6]

Navajo medicine men say there are two worlds above the Fifth World. The first is the World of the Spirits of Living Things and the second is the Place of Melting into One. [9]

The Navajo legends are an oral account that is passed down from generation to generation. There are various versions of the story — as there are in any oral account — but the variations are slight. [7]

The Hopi’s creation myth is slightly different than the creation myths of the Aztecs and Navajo. The Hopi believe we are currently living in the Fourth World, but are on the threshold of the Fifth World. [ tsiteerimine vajalik ]

In each of the three previous worlds, humanity was destroyed by destructive practices and wars. In the most common version of the story the Spider Grandmother (Kookyangso'wuuti) caused a reed to grow into the sky, and it emerged in the Fourth World at the sipapu, a small tunnel or inter-dimensional passage. As the end of one world draws near the sipapu appears to lead the Hopi into the next phase of the world. [10]


Aztec Gods

The Aztecs named and worshipped nearly 1000 Aztec gods. However, the most prominent god to the Aztecs was the sun god. One of the most celebrated religious days was the O'Nothing Days. During this time, priests would get dressed up like gods and go to an extinct volcano to perform human sacrifices. These sacrifices would occur when the evening star rose high in the sky. The captive would be placed over either a stone chosen just for this purpose or an altar. The victims' hearts would be set on fire and torn out of their chests. Once removed from their bodies, it would be lifted toward the sun and placed in a dish that was believed to be sacred. The bodies of the sacrificed would be pushed down the stairs of the temple. It may be surprising to learn that many of the sacrificed were happy to give up their bodies, as they believed that it was their instant ticket to heaven.


The Aztec Flood Stories

There are several accounts of Aztec Flood stories, but authors argue that the most famous of them all is that of Nota, the Aztec version of Noah.

When the Sun Age came, there had passed 400 years. Then came 200 years, then 76. Then all mankind was lost and drowned and turned to fishes. The water and the sky drew near each other. In a single day, all was lost. But before the Flood began, Titlachahuan had warned the man Nota and his wife Nena, saying, ‘Make no more pulque, but hollow a great cypress, into which you shall enter the month Tozoztli. The waters shall near the sky.’ They entered, and when Titlachahuan had shut them in he said to the man, ‘Thou shalt eat but a single ear of maize, and thy wife but one also.’ And when they had each eaten one ear of maize, they prepared to go forth, for the water was tranquil. (allikas)

— Ancient Aztec document Codex Chimalpopoca, translated by Abbé Charles Étienne Brasseur de Bourbourg.

IF we take a look at the Five Suns, the doctrine of the Aztec and other Nahua peoples we will find the following eras, creations, and destructions:

  • Nahui-Ocelotl(Jaguar Sun) – Inhabitants were giants who were devoured by jaguars. The world was destroyed.
  • Nahui-Ehécatl(Wind Sun) – Inhabitants were transformed into monkeys. This world was destroyed by hurricanes.
  • Nahui-Quiahuitl(Rain Sun) – Inhabitants were destroyed by a rain of fire. Only birds survived (or inhabitants survived by becoming birds).
  • Nahui-Atl(Water Sun) – This world was flooded turning the inhabitants into fish. A couple escaped but were transformed into dogs.
  • Nahui-Ollin(Earthquake Sun) – We are the inhabitants of this world. This world will be destroyed by earthquakes (or one large earthquake).

The fourth one, Nahui-Atl describes what many believe is a great flood: This world was flooded turning the inhabitants into fish. A couple escaped but were transformed into dogs.

“The fourth sun, Nahui-Atl, “Four-Water,” ended in a gigantic üleujutus that lasted for 52 years. Only one man and one woman are said to have survived, sheltered in a huge cypress. But they were turned into dogs by Tezcatlipoca, whose orders they had disobeyed,”—Britannica.

Pärast Nahui-Atl comes the Nahui-Ollin, the world we live in today, which, according to Aztec mythology, will be destroyed by one large earthquake.

Different versions of Mesoamerican floods, especially those by the Aztec people tell that after the great flood, there were no survivors, and creation had to start from the beginning, while other accounts describe how current humans are descended from a small number of survivors.

Before the great Flood which occurred around 4,800 years after the creation of our world, the country of Anahuac was inhabited by giants, all of whom either perished in the inundation or were transformed into fishes, save seven who fled into caverns.

When the waters receded, one of the giants, Xelhua, surnamed the ‘Architect,’ traveled to Cholula, where, as a memorial of the Tlaloc which had served for asylum to himself and his six brethren, he built an artificial hill in the form of a pyramid.

He ordered bricks to be made in the province of Tlalmanalco, at the foot of the Sierra of Cecotl, and in order to convey them to Cholula, he placed a file of men who passed them from hand to hand.

The gods beheld, with wrath, an edifice the top of which was to reach the clouds. Irritated at the daring attempt of Xelhua, they hurled fire on the pyramid.

Numbers of the workmen perished.

The work was discontinued, and the monument was afterward dedicated to Quetzalcoatl.

Giants lived on Earth before the flood, and Xelhua was one of the seven giants in Aztec mythology who escaped the flood by ascending the mountain of Tlaloc in the terrestrial paradise and afterwards built the Great Pyramid of Cholula.

A Dominican monk wrote this account:

Xelhua was a giant of the “time of the universal deluge.” He was one of the seven giants in the Aztec culture. Before the pyramid in Mesoamerica was complete, “fire fell upon it, causing the death of its builders and the abandonment of the work.”


Vaata videot: La CREACIÓN según los MEXICAS Aztecas