Põhja-Ameerika vanim tätoveerimisvahend on valmistatud pirnikaktuse nõeltest

Põhja-Ameerika vanim tätoveerimisvahend on valmistatud pirnikaktuse nõeltest



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tätoveeringud on alati olnud viis midagi väljendada. Olgu see siis staatus, orjus, haigus või vaprus, sest varasematest sajanditest on tätoveerimise praktika endas sõnumit kandnud.

Selle tegevuse päritolu pole siiski täpselt teada On teada, et see tekkis Euroopa ja Aasia piiril, enam kui viis tuhat aastat tagasi. Üks esimesi tööriistu, mille inimene leiutas nahagraafika valmistamiseks, oli pirnikaktusenõelad.

Hiljuti uurija Andrew Gillreath - pruun Washingtoni osariigi ülikooli antropoloogiaosakonnast avastas selle tätoveerimisvahendi, millest saaks seni vanim Põhja-Ameerika lääneosas.

Aastatel 79–130 pKr koosneb see riist kaks pirnikaktuse okast, seotuna tapiokklehtedega või tuntud ka kui yucca. Sellel on sumaki (Rhus trilobata) liikide mango, mis on Põhja-Ameerika lääneosast pärit taim.

See algeline tätoveerimisriist leiti Utahi osariigi kagust pärit arheoloogiliste objektide inventuuri läbiviimisel. Nagu teada, on see Ameerika Ühendriikide üks olulisemaid põliselanikke.

Superherramdamientos.es pressiesindaja Christopher Castrejóni sõnul on läbi ajaloo olnud inimestel alati vajadus väljendada end erinevate vahenditega, milleks nad on tööriistu nõudnud. "On uskumatu, kui erinevad riistad on olnud inimese evolutsiooniprotsessi jaoks elulise tähtsusega. Iga avastus näitab meile, et meie leidlikkust ei motiveerinud mitte ainult füsioloogilised vajadused, vaid ka kultuuriline ja see on hämmastav"Kuulutab ta.

Suures osas tätoveeringutel on olnud inimese evolutsioonilises elus oluline tähendus, kuna tänu sellele saavad arheoloogid, antropoloogid ja ajaloolased uurida sõnumeid, mille meie esivanemad jätsid.

Washingtoni osariigi ülikool avaldas avalduse, milles Gillreath-Brown selle vastu oli selle tätoveerimisriista avastamisel on suur tähtsus, kuna selle uuring võimaldab meil mõista, kuidas suhteid vanematel aastatel säilitati. Samamoodi väitis teadlane, et on võimalik teada saada, kuidas nad minevikus staatuse määrasid.

Selle tööriista avastamine on olnud arheoloogiliste kogukondade jaoks väga oluline, kuna see võimaldab algatada uusi uurimusi iidse inimese tavade osas.

Nagu kõik inimtegevused, on ka tätoveeringud läbinud mitmesugused muutuste etapid. Selle põhjuseks on asjaolu, et nende tindimärkide kasutamine nahal kohandati vastavalt erinevatele aegadele ja olukordadele.

Nii palju, et selle alguses, XI Egiptuse dünastia ajal, preestrinna Amunet ta kandis esimesena musta nahaga silte. Selles aastaid hiljem uuritud muumias võib näha mitu tätoveeritud joont ja punkti.

Samamoodi oli ka Teiseks emmeksAinult temal oli häbemepiirkond tätoveeritud. Need kaks järeldust näitavad, et selle tegevuse esimesed tavad olid ainuüksi tolleaegsed preestrinnad.

Aastate möödudes tähendasid tätoveeringud aga juba midagi muud. Näiteks jaapanlaste jaoks oli huvi selle praktika vastu pelgalt kunstiline, kuna neil oli isegi tätoveerimismeistreid.

Neid tunti kui Hori, keda peeti värvide, perspektiivi ja kujutlusvõime ekspertideks, mis muutis tätoveeringud keha kaunistamiseks.

Kuid Jaapanis polnud see alati nii, sest ammu enne seda, kui need värvilised jäljed nahal tähendasid midagi negatiivset. Muistsed jaapanlased kasutasid nõelu ja tinti kurjategijate märgistamiseks nende paikkonnas.

Hiljem II maailmasõja ajal, Juudid pidid kannatama natside väärkohtlemiste all, kes tätoveerisid neid numbritega, et neid objektideks lugeda ja seega neid tuvastada ning alandada, kuna juudi uskumus ei lubanud kehal mingisuguseid jälgi.


Video: E INDIAANI-SÜNNIPÄEVAPIDU!