Toursi lahing

Toursi lahing



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Prantsusmaal Poitiers'i lähedal toimunud Toursi lahingus võidab frangi juht Charles Martel suure Hispaania mauride armee, peatades moslemite edasiliikumise Lääne -Euroopasse. Lahingutes hukkus Cordoba moslemi kuberner Abd-ar-Rahman ja maurid taganesid Galliast, kuid ei tulnud enam sellises jõus tagasi.

Charles oli Austraasia palee võimsa linnapea ja Frangi kuningriigi tõhusa valitseja Pepini ebaseaduslik poeg. Pärast Pepini surma aastal 714 (ilma ellujäänud seaduslikke poegi) võitis Charles võimuvõitluses Pepini kolm lapselast ja sai frankide linnapeaks. Ta laiendas oma kontrolli all olevat Frangi territooriumi ja tõrjus aastal 732 moslemite pealetungi tagasi.

Võit Toursis tagas Marteli perekonna karolingide valitseva dünastia. Tema pojast Pepinist sai esimene Karolingi frankide kuningas ja tema pojapoeg Karl Suur raius välja tohutu impeeriumi, mis ulatus üle Euroopa.


Toursi lahing



Pärast Zama Rooma impeeriumi levikut kogu Vahemere maailmas. 200 aasta jooksul venitas Rooma oma piire Niilusest Thamesini. Rooma võim ja hiilgus jõudsid haripunkti vahetult enne Kristuse elu ja selle ajal esimese keisri Augustus Caesari ja tema poja Tiberiuse ajal. Caesarite dünastia lagunes aga kolmkümmend aastat hiljem. Tiberiuse kättemaksuhimuline, enesehinnanguline ja ebaefektiivne järeltulija Nero õhutas sõjalist mässu 68. aastal.

Pärast Nero surma algas Roomas aeglane langus. Aeg -ajalt suutsid sellised tugevad keisrid nagu Hadrianus ja Constantine languse peatada või isegi tagasi pöörata. Kuid sajandeid kestnud barbarite rünnakud, korruptsioon ja ebaefektiivsed keisrid kulmineerusid lõpuks 410. aastal, mil gootide armee vallutas Rooma linna, olles esimene sissetungija 700 aasta jooksul. Kuigi Rooma suutis oma kunagise võimu ja territooriumi mõnest varjust kinni pidada kuni aastani 476, oli vahepealne 66 aastat veidi rohkem kui ajaloo võimsaima impeeriumi surin.

Pärast 476. aasta eKr lõhenesid Ida- ja Lääne -Euroopa saatused oluliselt. Vana -Rooma impeeriumi ida pool, mida valitseti suurest Konstantinoopoli linnast Hellespontis, püsis enam kui sajandi jooksul üsna rahulik ja stabiilne. Lääne -Euroopa aga langes praegusesse pimedasse ajastusse. Rooma alistanud hõimud hakkasid piirkonna vastu võitlemise nimel omavahel võitlema, kuid ükski neist ei saavutanud kunagi ülemvõimu. See mudel jätkus Lääne -Euroopas enam kui 200 aastat.

Väljaspool Euroopat aga marssis aeg edasi. 632 pKr suri Mohammad. Tema järgijad alustasid peagi verist sõjalist kampaaniat islami viimiseks kõikidesse maakera nurkadesse. Nad kohtusid varakult enneolematu eduga. Vähem kui sajandi jooksul vallutasid araablased Egiptuse, Iisraeli, Süüria, Pärsia, Põhja -Aafrika ja Hispaania. Sellest aga ei piisanud ja Omayyadi kaliifid hakkasid peagi kaaluma edasisi vallutusi. Bütsantsi impeerium ja India olid kukutamiseks liiga tugevad, kuid Lääne -Euroopa „barbarite” kuningriigid tundusid sissetungi jaoks küpsed.

Aastal 721 sai Akvitaania hertsog Odo esimese katse tungida Hispaania põhja pool asuvatesse maadesse kiiresti. Moslemid naasid aga 732 pKr koos 80 000 -mehelise armeega. Odo purustati ja moslemite pealetung hõlmas Prantsusmaad, põletades, rüüstades ja vägistades. Samal ajal, kui araablased lõikasid lõunaosa Prantsusmaalt läbi verise maa -ala, põgenes Odo Pariisi, mis oli Frangi hõimude pealinn. Seal sõlmis ta kaitselepingu frankide palee-linnapeaga, mehega nimega Charles Martel.


Charlesile polnud sõda võõras. Sündinud 686. aastal meie aja palee-linnapea Pippini ebaseadusliku pojana, pidi Charles oma positsiooni kindlustamiseks võitlema. Ta oli vangistatud 714, põgenes 715 lõpus pagulusse ja alustas kodusõda, mis kulmineerus kolm aastat hiljem. Pärast võitu Soissonsi lahingus oma konkurentide üle sai Charles endale linnapea ametikoha. See tiitel oli oluline, sest kuigi frankidel oli kuningas, oli palee-linnapea tegeliku poliitilise võimuga isik.


Järgmised mitu aastat veetis Charles frankide võimu laiendades ja moslemite Hispaanias toimuvat jälgides. Ta mõistis, et ta vajab hästi koolitatud ja raskelt relvastatud mehi, et tõrjuda iga moslemite sissetungi. See oleks aga väga kallis ja frankidel polnud raha varuda. Raha saamiseks astus Charles äärmiselt vastuolulise sammu. Ta vallutas kiriku maad ja kasutas raha 30 000 -mehelise armee väljaõppe rahastamiseks. See tegevus jättis talle jõu, mis oli võimsam kui Lääne -Euroopas pärast keisrite aegu. See viis ta peaaegu ekskommunikatsiooni. Siiski õnnestus Charlesil seda katastroofilist tulemust - vaevalt - vältida.

732 eKr venides hakkasid moslemid hankima tohutul hulgal varastatud aardeid nende laastatud linnadest ja kloostritest. Otsides seda varusid suurendada, pöördusid nad seejärel Toursi kloostri poole, mis on Prantsusmaa rikkaim. Charles aga nägi seda ette ja marssis oma armee Toursi. Ta võttis avastamise vältimiseks teed tagasi. See samm tasus end kuhjaga ära, kui araablased üllatusid, kui leidsid oktoobri alguses Toursi lähedal metsasel künkal ootavat Frangi armeed.

Seitse päeva ei liikunud kumbki pool. Moslemid lootsid, et kristlased tulevad neid ründama mäe all asuval tasandikul. Charles teadis, et selline samm oleks enesetapp ja jäi oma tugevale kaitsepositsioonile. Lõpuks murdis talv ummikseisu. Charles ja tema põhjamehed olid saabuvaks külmaks valmis, kuid moslemi ülem Abd er Rahman teadis, et tema mehed seda ei tee. Ainus tee talveks oli Frangi armee kaudu, nii et seitsmendal päeval andis Rahman käsu täiemahulisele rünnakule. Euroopa vaimne ja poliitiline tulevik oli otsustamisel.


Armeed

Frangid- Frangi armee koosnes peaaegu täielikult aastastfantaasia. Need mehed olid põllumehed, kelle Charles oli eelmiste kuude ja aastate jooksul võitlusvõimeliseks muutnud. Nad olid paremini soomustatud ja relvastatud kui nende moslemitest kolleegid. Allkirjastatud frangi relv oli lühike viskekirves nimega Francisca . The Francisca oli vaid lühikese lennuulatusega, kuid see võis läbida kõik maailma soomused. Nende väljaõpe oli nad karastanud ja olukord, kus nad teevad, kahtlemata ajendaks veelgi karmimalt võitlema. Siiski oli neid üle 3: 1 ja nad seisid silmitsi ägeda ja võitmatu vaenlasega, kellel oli palju parem ratsavägi. Kristluse tulevik tundus sünge.

Moorid- Mauride armee koosnes Põhja -A -st pärit moslemitestfrica ja Hispaania. Need olid enamasti relvastamata ning kandsid oda ja käärid. Ratsavõit Adrianopolis (A.D.378) ja Ad Decimum (A.D.533) olid jätnud ratsanikud päeva domineerivaks üksuseks ja mauridel oli tuhandeid ratsaväelasi. Nad kasutasid seda fakti laastavalt, edestades ja hävitades oma jalaväepõhised vaenlased Hispaanias ja Lõuna-Prantsusmaal. Franki suurepärane lahinguvälja valik oli vähendanud mõningaid mauride eeliseid, kuid Abd er Rahmanil oli endiselt 50 000 mehe ülekaal ja tema mehed olid islamiusust tulvil. Vaatamata sellele, et vaenlast ega maastikku ei uuritud korralikult, tundus siiski, et maurid murravad läbi ja viivad mõõgaga Koraani kõikidesse Euroopa nurkadesse.


Lahing- Toursi lahingu täpsed üksikasjad on siiani teadmata. Kaks peamist teabeallikat pimedast keskajast, kristlikud mungad ja moslemitest kirjatundjad, kas ülistasid lahingut üle igasuguste mõistlike mõõtude või vähendasid seda tõsiselt. Näiteks on mõnel kristlikul allikal seitsmepäevase võitluse käigus araablaste ohvrite arv sadu tuhandeid. Teisest küljest keskendub see väike moslemimaterjal enamasti lahingu tulemuse vabandamisele.


Sõltumata tõsiste tõendite puudusest on ajaloolased üldiselt nõus mõnede lahingu põhifaktidega:


  1. Maurid olid frankidest tunduvalt üle.
  2. Frangid asusid metsaga mäe otsas asuvast väljakust.
  3. Moslemid ründasid seda väljakut.
  4. Frangid ei murdnud.
  5. Moslemid ei lõpetanud ründamist.
  6. Charlesist pärit skaudid tungisid moslemite laagrisse ning hakkasid vabastama vange ja varandust.
  7. Moorid hakkasid rüüstamise kaitseks oma laagrisse tagasi hiilima ja nirisest sai kiiresti üleujutus.
  8. Abd er Rahman üritas peatada massilist deserteerumist/taganemist, kuid ta piirati ümber ja tapeti.
  9. Mauride armee ei korraldanud end kunagi ümber ja põgenes tagasi Hispaaniasse, jättes maha kõik varastatud aarded ja orjad.

Charlesit tervitati ristiusu päästjana Toursi suurepärase võidu eest. Kirik unustas VÄGA kiiresti oma varasemad süüteod. Tema mehed panid talle nimeks "Haamer". Frangi paleest-linnapeast sai 8. sajandi rokkstaar.

Charles jätkas elu lõpuni rünnata moslemite valdusi Lõuna -Prantsusmaal. Tema valitsemise ajal tõusid frangid pidevalt Prantsusmaal. Tema poeg Pippini ajal jätkasid frangid seda traditsiooni. Charlesi pojapoeg vallutas ja valitses lõpuks Prantsusmaad, Saksamaad ja Põhja -Itaaliat. Lapselaps muutus nii võimsaks, et loobus palee-linnapea tiitlist ja lasi paavstil teda Rooma keisriks kroonida. Pojalapse nimi oli Karl Suur. Ta sai tuntuks kui pimeda keskaja suurim valitseja.

Toursi lahingu tagajärjed ei piirdunud siiski ühe perekonna poliitilise varanduse tõusuga. Is väljasaatminePõhja -Euroopast pärit lammas võimaldas tänapäeva lääne kultuuris kasvada ja areneda peaaegu kõigel heal. Ilma islamita sündis loogilise ja korrastatud universumi ideel põhinev teadus lääne kloostrites uuesti. Ilma islami ja rüütellikkuseta kasvas ja õitses idee, mis on lääne ühiskondliku mõtte alus ja põhineb soolisel võrdõiguslikkusel. Õigusriigi põhimõtted, muusika ja kunst säilitati, et hiljem õitseda. Karl Suure impeerium, Püha Rooma impeerium, andis läänele stabiilsuse taseme, mida pole sajandeid nähtud. See stabiilsus võimaldas Euroopa rahvadel alustada oma tsivilisatsiooni taastamist. Ühesõnaga, Tours päästis läänemaailma.


Ajalugu

Varasemad andmed näitavad, et turonid, eel-Rooma gallia rahvas, asusid elama Loire'i jõe paremale kaldale. Roomlased kolisid asula üle jõe ja nimetasid selle Caesarodunumiks, kuid alates 5. sajandist oli see tuntud kui Civitas Turonorum. Asulat evangeliseeris 3. sajandi keskel piiskopkonna rajanud algkristlik kiriklik ja misjonär Gatien. Kristlik kogukond jäi siiski väikeseks kuni 4. sajandi teise pooleni, kui Püha Martin, gallide suur apostel, veendus nende piiskopiks. Tema haua kohale tõsteti 5. sajandi lõpus uhke basiilika ja see meelitas sadu aastaid Toursisse palverändureid.

Kui linn sai Clovis I ajal Frangi valitsemisalasse (valitses 481/482–511), võttis Clovis endale ja oma järglastele vastu Püha Martini kaanoni tiitli. 6. sajandi lõpus pidas piiskopkonda Püha Gregorius Tours, kes lasi Püha Martini basiilika ümber ehitada kloostri. Klooster kasvas tohutult rikkaks. Keiser Karl Suur (valitses 768–814) taastas kloostris distsipliini ja arendas intellektuaalset elu inglise õpetlase Alcuini juhtimisel. Pärast normannide sissemurdmisi ehitati Püha Martini linnaosa ümber kaitsesein, mis ühendati 400 aastat hiljem Toursi linnaosaga, kui nii Toursi kui ka Châteauneufi (algselt Püha Martini linnaosa ja tuntud) ümber ehitati ühine müür. nagu Martinopolis).

Toursi ja Poitiersi vahel on Toursi lahingu koht. Seal alistas Frangi kuningriigi meister Charles Martel aastal 732 lahingus Hispaaniast pärit mauride sissetungijad, kes osutusid pöördeliseks islami edasiviimisel Lääne -Euroopasse. Mõned ajaloolased usuvad, et lahing on peetud Moussais-la-Bataille'is, 10 miili (10 km) Châtellerault'st edelas.

Ekskursioonid säilitasid oma heaolu ka keskajal, hoolimata sellest, et nad osalesid Prantsuse ja Inglise kuningate vahelises tülis 12. sajandil ja hiljem saja -aastase sõja ajal (1337–1453). Aastal 1462 asutas Louis XI kodanikunõukogu ja siiditööstuse, mis õitses üle sajandi. Hugenottide (protestantlik rühmitus) väljaränne pärast Nantese edikti tühistamist (1685) tõi kaasa tööstuse allakäigu. 18. sajandi lõpu Prantsuse revolutsiooni ajal oli linn baas operatsioonideks kuninglike Vendée mässuliste vastu. Teise maailmasõja ajal oli Prantsuse valitsuse peakorter Toursis 13. -15. Juunil 1940 ning Briti riigimees Winston Churchill kohtus seal Prantsusmaa peaministri Paul Reynaud'iga, püüdes asjatult heidutada Prantsusmaad Saksamaaga sõlmitud vaherahu üle. Saksa taganemisele ja vabastamisele eelnenud 1944. aasta pommitamises hävitati neljandik linnast.


Hammer siseneb rabelema

Charles Martel oli kogenud valitseja ja lahingus paadunud veteran. Tema väed olid sama kogenud, olles olnud pidevates kokkupõrgetes oma kuningriigi idapiiridel ja võidelnud naaberhõimudega.

Charles mõistis ka olukorra olulisust ja hakkas koguma oma lõivusid kogu põhjast. Ja ta näitas üles oma nutikust lahinguülemana, kui mõistis hoolikalt oma vaenlase kavatsusi.

Vahepeal liikusid Umayyadi väed aeglaselt üle Frangi maade, nende jõud levisid sõjaparteidesse, kes laastasid maakohti ja kogusid tohutult palju rüüstamist. See “ahne” keskendumine sõjasaagile mõjutaks suuresti nende edasist tagasitulekut. Nad pidid oma aja maha võtma, kuna sõltusid toiduallika osas suuresti viljaperioodist.

Kuid nende sihtkoht oli Charles Martelile selge. See oli rikas Toursi linn - silmapaistev ja jõukas, täis tähtsaid kloostreid. Nii paigutas Charles oma frangi väed otse tulevaste Umayyadide teele. Ta paigutas oma armee umbes Toursi linna ja lõuna poole laastatud Poitiersi linna vahele.

Frangid paigutati Claini ja Vienne jõgede ühinemiskoha lähedale, veidi kõrgendatud ja metsastatud künkale. Charles Martel valis selle positsiooni tahtlikult ja kavalalt. Esiteks - ta oli ülekaalus ja teadis seda.

Toursi lahingu kaart Charles Marteli armee positsiooniga. (Evzen M / Avalik domeen )

Nii valis ta metsa katte, et oma väed välja tõrjuda ja oma numbrit varjata, lootuses mitte avaldada oma puudust. Teiseks - ta valis koha, kus Umajad pidid lahingusse astuma, kuna ainus ülekäik üle jõgede oli Frangi vägede taga. Kolmandaks - mets kaitses tema vägesid - peamiselt teisi liine - ratsaväekogude täieliku koormuse eest ja kaitses mõnevõrra külgi kõrvalrünnakute eest.

Kui omajad kogunenud kristlikule armeele lähenesid, teadis nende juht Abdul Rahman al Ghafiqi - samuti staažikas ülem -, et Charles Martel võttis üle oma eelistatud lahingukoha. Sellegipoolest usaldas al Ghafiqi oma jõudu ja saadeti lahingusse.

Üks asi, mida ta kindlasti märkas, on vägede erinevus - Umayyads toetus suuresti ratsaväele, frangid aga enamasti jalameestele. Kuid ta ei suutnud mitut asja arvesse võtta.

Moslemi ratsavägi oli kergelt soomustatud - nad eelistasid ehtida ketipostiga ja mitte palju muud raudrüü osas. Rikkused ja nipsasjad meeldisid neile palju rohkem.

Nad ratsutasid ka tahtlike araabia hobustega, kellele oli raske sisse murda, ja seega mitte tõeliselt täiuslikud ratsaväehoidjad. Mõned ajaloolased mainivad ka seda, et see ratsavägi oli suures osas relvastatud odadega, mis olid maitsestamata ja purunesid esimesel löögil.

Moslemi ratsavägi ratsutas Toursi lahingu ajal tahtlike araabia hobustega. (Trzęsacz / Avalik domeen )

Seevastu Frangi jalavägi oli põhjalikult maitsestatud. Suurem osa armeest oli veteranid, teisele reale reserveeriti vaid väike osa värsketest värbajatest. Nad olid selleks ajaks hästi soomustatud ja hästi relvastatud. Nad seisid kitsastes ridades pakituna ja valmis ratsaväe rünnakuks.

Kuid lahing ei alanud kohe. Vastasjõud “katsetasid vetes”, juhuslikud väikesed kokkupõrked toimusid seitse päeva.

See oli tõepoolest tahtlik takerdumine al Ghafiqilt, kes ootas kogu oma armee täielikku kogunemist. Lõpuks, kui Umayyads kartis lähenevat talve, alustasid nad lahingut seitsmendal päeval - 10. oktoobril 732 pKr.


Järeldused

Ajaloolased vaidlevad endiselt selle üle, kas araablased läksid Galliasse ründeparteina või täieõigusliku sissetungina. Kui viimast uskuda, siis poleks mõtet väita, et Charlesi tegevus muutis kogu Euroopa ajaloo saatust. Kui moslemid oleksid läbi murdnud ja vallutanud Frangi kuningriigi, oleks neil siis olnud juurdepääs maismaale Itaalia poolsaarele ja paavstkonda, kui nad suudaksid langobardidest läbi murda. Vähe sellest, aga kui neil õnnestus germaani hõimud alistada, oli võimalus, et Umayyadi kalifaat piirab Bütsantsi impeeriumi mõlemalt poolt, katkestades suure osa nende maakaubandusteedest.

Peale selle on piirkonna religioon, nagu ka Hispaania puhul, tõenäoliselt see piirkond oleks muutunud moslemite võimu all islamiuskuks ja kui piirkond oleks allutatud, oleks olnud vähem suurriike, kes seda piirkonda tagasi vallutaksid ja muutuksid. kristlusele, nagu Reconquistale. See tooks kaasa täieliku muutuse Euroopa ajaloos, nagu me seda praegu teame.


732 pKr, ekskursioonide lahing: Charles Martel ‘Hammer ’ säilitab lääne kristluse

Vähesed impeeriumid tekkisid nii kiiresti kui moslemite kalifaadid. Praeguse Saudi Araabia alalt 7. sajandi keskel puhkenud islami kalifaat laienes väljapoole igas suunas.

Varakult võitsid nad Yarmouki lahingus purustava võidu pikka aega väljakujunenud Bütsantsi impeeriumi üle ja pühkisid lääne suunas üle Põhja -Aafrika. Lõpuks ületasid nad Gibraltari väina, võitsid visigoote ja vallutasid Hispaania.

Moslemite vallutused ei olnud oma olemuselt seotud religiooniga, eriti kui vallutajad lubasid vallutatud aladel usuvabadust, kuid nende kohalolek ja kultuur kujutasid otsest ohtu lääne kristlusele.

Impeeriumi kiire levik

Sarnaselt sellele, kuidas viikingid rüüstasid kirikuid, tegid seda ka vallutavad moslemid. Lisaks võtsid aja jooksul paljud moslemite poolt vallutatud inimesed oma religiooni omaks.

Hispaania moslemid hakkasid 8. sajandi alguseks ähvardama tänapäeva Prantsusmaad.

Hispaania oli olnud Rooma vallutanud meeste järeltulijate visigotide võimu all, kuid nad ei suutnud palju võidelda ja islami kalifaadil polnud tagasilööke enne, kui nad kohtusid Akvitaania Odoga. Ta võitis Toulouse'i lahingus võidu, mis peatas ajutiselt peatamatu jõu, ja mõnikord peetakse teda sama oluliseks kui hilisem Toursi lahing.

Kuigi Toulouse oli Prantsusmaa moslemite vallutamise tagasilöök, korraldavad nad järgmisel kümnendil endiselt reide. Kui moslemid keskendusid haarangutele, siis Charles Martel keskendus armee loomisele, et ühendada ja tugevdada frangi rahvast.

Frangid kasutasid raskeid kirveid ja mõõkasid, kuid hoidsid ratsasid tõhusaks vastupanuks ka odadega.

Odo Akvitaaniast oli hiljuti kaotusi saanud ja palus Charlesilt abi pealetungivate moslemite vastu. Charles nõustus tingimusega, et Odo allub frangi võimule. Frangi võim kasvas Charles'i ajal pidevalt tugevamaks ja kalifaadil polnud õrna aimugi, mida nad leiaksid, kui nad otsustasid tugevama armeega põhja poole seigelda.

Frangid ja moslemid Umayyadi kalifaadi alluvuses kohtuvad Kirde -Prantsusmaal oktoobris 732. Charles Martel, frankide ülem, kes põhiliselt olid jalaväelased ja arvatavasti moslemite armeega võrdsed, võitleb kindral Abdul Rahman Al Ghafiqiga , kes juhtis Umayyadi armeed, millel oli palju ratsaväge.

Charlesi vägi oli hästi väljaõppinud ja võitles varustuse ja lähedase korra stiiliga, mis kajastas muistsete kreeklaste hopliidimoodustisi. Ta asus kõrgendatud asendisse ja kasutas oma jalaväe ees olevaid puid ja ebatasast maastikku, et kaitsta neid ratsaväe eest.

Lääne rüütel, kes võitleb araabia ratsaniku vastu. Illustratsioon 19. sajandist.

Esimesed päevad tõid kaasa mitu kaklust, millel polnud selget võitjat. Charles oli võtnud kaitsepositsiooni, samas kui Abdul Rahman Al Ghafiqi oli ausalt öeldes (sõnamäng) üllatunud nii suure väe olemasolust.

Moslemitele saabus täiendus, kuid Charlesil oli vaieldamatult paremaid abivägesid. Paljud tema veteranid, kes olid isiklikult tema all võidelnud, tulid tohutul hulgal. Need professionaalsed võitlusmehed oleksid olnud kogu Euroopa parimate ja kogenumate seas. Nende saabumine tähendas, et põhilahing oli käes pärast nädalast rüselust.

Moslemitel oli proovitud ja tõeline meetod vaenlase mahakandmiseks kerge ratsaväe pipraga ja korduvate raskete ratsaväeteenistustega. Ilma tegeliku põhjuseta proovida midagi muud, kukkus Abd-al-Raḥmâni ratsavägi frankide koosseisu, mis seisis kindlalt nagu jääkarp hilisemate moslemite andmetel. Frangi väed pidasid rünnakutele vastu ja lõid kõvasti, kui kogenud väed nägid võimalust.

Sügavalt lahingutesse (mõne allika kohaselt võib -olla teise päeva sisse) murdis ratsavägi frankide koosseisu ja Charlesi poole. Tema valvur ja võib -olla ka Charles ise astusid võitlusse. Mitmed frangi skaudid saadeti samal ajal vaenlase leeri ründama, põhjustades segadust ja vabastades vange.

Moslemid kartsid kampaania käigus saadud saakide ohutuse pärast ja paljud tormasid tagasi laagrisse. Paljud teised moslemiarmee liikmed pidasid seda täielikuks taganemiseks ja peagi järgnes täielik taganemine. ‘Abd-al-Raḥmân üritas vapralt oma vägesid koondada, kuid sai lahingutes surma, kui võidukad frangid tungisid taganevatele vaenlastele peale.

Väljamõeldud maal, millel on mõlemad komandörid vasakule paigaldatud Charles ja paremal ‘Abdul Al-Rahman.

Moslemite lüüasaamise astet võib järeldada järgmistest sündmustest. Ellujääjad taandusid oma laagrisse, kuhu nad keset ööd põgenesid, kandes enamasti oma hinnatud rüüst. Järgmisel hommikul oli Charles sügavalt mures, et tema vaenlased on varitsust korraldamas, püüdes teda allamäge marssida lagedamatele põldudele.

Pärast ulatuslikku uurimist avastati, et vaenlane on põgenenud. See viitaks sellele, et lahing oleks kindlasti suur võit, kuid mitte purustav, sest Charles pidi siiski kartma võimalikku varitsust. Samuti langeb enamik lahingus hukkunuid pärast seda, kui üks pool hakkab taanduma, kuid antud juhul oli see võidukas jalaväearmee, kes jälitas suuresti ratsaväel baseeruvat armeed, seega oli moslemitest ellujäänuid tõenäoliselt palju.

Hinnanguliselt kaotasid moslemid umbes 8-10 000, võrreldes frankide umbes 1000-ga. Kuigi see polnud purustav võit, oli see kindel pöördepunkt islami tõukamisel Euroopasse. Lahing kaotati ühemõtteliselt ja suur kindral kaotas Ummayidide poolt.

Nad olid ülepaisutatud ja lõpuks olid nad sunnitud Hispaaniasse tagasi tõmbuma. Charlesile anti vaenlaste purustamise eest hüüdnimi Charles “haamer” ning nii teda kui ka esimest suure võidu võitnud Toursis teeninud Odo loetakse kristluse kangelasteks.

Charles asutas edasi Frangi kuningriigi ja tema suguvõsa toodaks selliseid suurkujusid nagu Karl Suur.


Tuuride lahing 732 reklaamiajaloo essee

Toursi lahing (Poitiers 'lahing) toimus 10. oktoobril 732, selle vastu võitles Frangi juht Charles Martel ja teine ​​pool oli moslemite maavägi, kelle juht oli emir Abdul Rahman AI Ghafiqi Abd Al Rahman.

See juhtus Prantsusmaal Toursi metropoli lähedal.

Kirjutame spetsiaalselt kohandatud essee
Teile ainult 13,90 $/lehekülg!

Frangid olid alistanud islami maaväed ja peale Emir Abd er Rahmani tapeti. Konflikt oli peatanud Pürenee poolsaarelt edasiliikumise islami põhja poole.

Üks islami klipp nakatas Rooma ja Iraani impeeriumi vanu säilmeid. Hinnanguliselt toetas üks Frangi maavägi erineva suurusega Galliat.

Nende sõnul oli surmajuhtumeid 15 000 ja 75 000. St. Denisis oli umbes 1500. Moslemid kaotasid 60 000 kuni 400 000 hobust.

Islami maavägesid on tõesti raske mõõta, sest tavaliselt jagunesid nad parteideks, kõik moslemite maaväed olid Toursis ja Abd er Rahman ootas kuus aastat, et konfliktist lahti saada.

Seitsmendal kahekümne neljal tunnil algas konflikt ja mõlemal pinnal oli jõudu, Põhja-Hispaania moslemid vallutasid Septimania ja tegid Narbonne'is pealinna, nimetades seda Arbunaks.

Auqitaine'i hertsog Odo, keda nimetati suureks Eudes Suureks, oli võitnud Toulouse'i lahingus väikese lahingu 721, kuid araablased jätkasid kukkumist.

725. aastal läksid nad kaugele Burgundia Autuni suurlinnaks, moslemeid ründasid araablased ja frangid, 730. aastal sõlmisid Eudes liitlased koos Uthman ibn Naissaga, keda frangid kutsusid Munuzaks.

Uthmanile anti abielu sõlmimiseks Eudes ‘s tüdruk Lampade vaherahu sõlmimiseks, kuid järgmisel kaheteistkümnel kuul pärast seda mässas Uthman al-Andaluse kuberneri vastu.

Hertsog Eudes (mõned nimetasid teda meesmonarhiks) tõi oma maaväed Bordeaux'sse, kuid maaväed olid kaotanud, kui nad kaotasid kristlased Garrone jõe ääres.

Moslemitest ratsanikud hävitati, hertsog Eudes palus frankidelt abi, aastal 732 kolisid araablased oma väed ja sõitsid põhja poole Loire'i jõe äärde.

Gallia opositsioonil said varud otsa, nii et need hävitati, Araabia jaguneb lagunevateks parteideks, kuna varud olid otsas, rüüstasid Galliat.

Charles Martel oli konfliktis kaitses.

Toursi konflikt nr 6

Frankidel oli hea külmakindlus ja see andis neile eelise, araablased polnud külmaks valmis ja ei tahtnud rünnata.

Araablased tahtsid kinnistumata välja tulla ja frangid kaitsesid tihedalt, nii et sõjast kujunes ootav konflikt ja Charles Martel oli võitnud.

Seitsmendal kahekümne neljal tunnil algas lahing, kuna Abd er Rahman ei soovinud konflikti teise klippi viia, arvas Abd er Rahman, et tema kõrge hobuse kvaliteet on hea.

Tourssi konflikt nr 7

Moslemite maaväed uskusid, et hobune annab eelise, hobune oli võitnud vanades konfliktides, keskajalg võitles hobusega.

Hobune läks laiali, kuid franklased ei katkestanud seda, konflikt võib olla teistsugune, kuid moslemid olid endiselt kontrolli all.

Mõned inimesed ütlesid, et teisel kahekümne neljal tunnil ründasid frankide vaatetornid kantonit ja varustust, suur osa maavägedest läks kantslisse oma varusid päästma ja see tundus olevat taganemine, nii et pärast seda sai see taganema.

Toursi konflikt nr 8

Kui Abd er Rahman püüdis tagasi saada oma tööjõudude järjekorda, kes olid võimelised kaitses katkestama, tapeti Abd er Rahman, omandades selle ümber Frankfurdi maavägede poolt.

Lisaks sellele, et araablaste maaväed olid Püreneede kohal lõuna poole tagasi lükatud, sai Charles oma hüüdnime Martel, Martel tähendas kukke, Charles Martels suutis moslemid Prantsusmaalt ära ajada.

Kui moslemite maaväed usaldasid ratsanikke/ratsaväge, andsid nad eelise, arvasid nad, et kuna muudes konfliktides võidavad nad.

Pärast Toursi konflikti

Pärast Toursi konflikti

736 üritas Cailifhate veel kord hõivata, kuid seda klippi proovisid nad meritsi, selle tellis Abdul Rahmani poiss, nad alustasid Narbonne'is aastal 736 ja võtsid Arlesi.

Aastal 736 võttis Charles tagasi Montfrini ja Avignoni ning Arles'i ja Aix-en-Provence'i Lombardide, Nimesi, Agde ja Beziersi kuninga Liutprandi abiga, ta purustas moslemivägede Berre jõe ääres.

Nad läksid Narbonne'i pealetungile vastu, ta võitis võimsa peremehe, see oli tema jaoks esimene klipp, kus ta kasutas rasket hobust, ta võitis moslemite maavägesid, kuid tal ei õnnestunud tagasi saada seda metropoli, kelle silitamise ajal ta ülekaalus oli.

Pärast Tourssi konflikti nr 2

Charles oli suurepärane strateegiline kindral, aastatel 736-737 hävitas ta Gallias moslemibaase, Charles ei suutnud 737 tagasi Narbonne'i tagasi võtta.

Citit kaitsesid moslemid, araablased ja kristlikud visigoti kodanikud, lühike Pippin sai võimu ja pidi metropoli omandama, et loobuda, aastal 759, nii et ta püüdis araablased tagasi Ibeeriasse tagasi saata ja Narbonne'i tagasi saata. Frank.

Tema pojapoeg Charlamagne sai nõnda kõigutavaks esimeseks kristlaseks, idapoolses Frangi keisris Püreneedes, kus täna on Kataloonia, vallutasid nad 785. aastal Girona ja peale Barcelona ka 801. aastal.

Araablased levitasid islamit Lähis -Idasse, Põhja -Aafrikasse ja peale Ibeeria ning nad tegid seda tõeliselt lühikeses klipis, nii hakkasid nad levitama nii kaugele läänest kuni Hispaaniasse ja Portugali ning ida poole Kesk -Aasiasse ja peale Vaikse ookeani edelaosa.

Muhamed suri aastal 632 ja ta suri ajaloos tõeliselt huvitava konfliktiga, araabia rahvas levis kiirustades, nii et sellest sai universumi suur usk ja kõige levinum Põhja -Aafrikast Kesk -Aasiani.

Islam levitati teraga, araablasi ründasid kaks tugevat impeeriumi Bütsantsi ja Sasani Pärsia, araablased vajasid Süüria allasurumiseks 8 vanaduspõlve ja peale Iraagi 7 vana.

Nad vallutasid Egiptuse 2 vanaks, maurid said Hispaaniasse ja Portugali 5 vanas eas, araablased läksid Kesk -Aasiasse ja India subkontinenti, islam levis Lähis -Itta ja selle saavutas Araabia võitnud Bütsantsi impeerium.

Araablased läbisid pühakoja ja Mesopotaamia, Bütsiinid tagasi sundides nõrgestasid araablaste armeed Bütsantsi impeeriumi vastu võitlemine.

Araablased hävitasid suurema Iraani maa -ala, araablased said esmalt Mesopotaamia kontrolli alla, nii et nad võtsid üle Pärsia, nii et araablased tõid Egiptusesse islami, araablased vallutasid suurema osa Egiptusest, araablaste kindral Amr ibn Al Aas sai Mohammedilt pakkumise, ta tõi maavägesid 4000 ratsanikku.

Nad kõik olid relvastatud odade, teradega ja lisaks vibudele oli Amr ‘ missioon rünnata Babüloonia kindlust (Bab al Yun)

Babülon oli Rawdah saare antonüüm Niiluse jões Delta kõrgeimas punktis Aleksandriale, see oli ohtlik, kuid Araabia maaväe toed tulid ja panid araablaste maaväed rohkem tööjõudu kinni hoidma.

Bütsantsi maaväed võiksid taanduda, Amr tõi oma maaväed Aleksandriasse, kuid kuberner otsustas maavägedele alla anda ja neid mitte rünnata.

Siis läksid araablaste maaväed Põhja -Aafrikasse ja neil õnnestus see kord. Bütsantsi keiser (Leo III) aastal 718 pani araablased konflikti kaotama ja linnaosa kaotama.

Moors got most of the Iberian Peninsula but so after he was defeated by a Frankish ground forces and Charles Martel in bid near Tours in 732.

Then Moors gave up South of the Pyrenees.

The Muslim ground forcess after they got Persia went to Central Asia, ( 651 ) the Arab ground forces fought against Turkic Tribes in Central Asia, Islam got the Indus vale in the eighth century.

Islam so went to India Sub-continent in India there was no conquest ground forcess and India was already established good with spiritual beliefs.

Islam was brought to Coastal India so began to make Malaysia and Indonesia. The Arabs did n’t command coastal India, because India was a unfastened society.

The Arab bargainers were non allowed to work in India, Arab bargainers made markets more to the E, really they merely went east to merchandise but it turned into sharing faith.

They built merchandising ports in Malaysia, trading happened at that place because Chinese points came from North, East Asian ships to Arab or Indian ships possibly Europe to.

Traders at that clip needed to hold arms and armour.

Islam Spreading and Battles

Islam Spreading and Battles

Islam spread truly fast and truly far, in the yesteryear, the Battle of Tours in 732, the Battle of Tours Islam leader Abd er Rahman was really considered a bad general/leader.

The map of all the conquered topographic points by Islam

Islam Spreading and Battles

It was besides astonishing how Charles Martel got back so many metropoliss with his ground forces and so finally defeated the Arab and Islam ground forcess.

The Islam and Arab were defeated

by Abd Er Rahman acquiring

Islam Spreading and Battles

Islam was spread quickly in a short clip so it sort of seemed like the Islamic people and Arabs were sort of like the “ Strongest at the clip when they conquered all the metropoliss, states, etc.


Recent Posts

What is a shame about this what if, is that it is so unknown outside of historical circles that it needs an adequate introduction before it can be explained.

The year is 732, and for decades the Umayyad Islamic conquerors have been marauding across Spain and Portugal. Their expansion has been ferocious and they have met little resistance from the local populations. With every passing day, another city, town and village falls to the Arab invaders, with only a pocket of Christian resistance on the Northern Coast of Spain. Since they landed in Gibralter in 711, the Umayyads had been content on conquering Hispania, however they now turn their attention to the fertile lands of France.

Charles Martel (Leader of the Franks) has summoned warriors from across the continent, in an attempt to make a final stand. His calls are well answered and thousands of christian men now stand shoulder to shoulder in a muddy field in Southern France ready to fight and die for their religion and their continent.

Historically, that day was won by Charles Martel (later known as ‘The Hammer’) and his Christian army, comprising of Spaniards, French, English, German and Italian warriors.This is often considered to be first major defeat that the Umayyad army suffered since their invasion of Hispania began. What is more interesting however is that this is the battle that halted their advances. Which of course brings me to my question…

What if Charles Martel had lost the battle of Tours?

Had Charles Martel last at the battle of Tours, Europe would be an altogether very different place than it is now. The Umayyad army would have continued its ferocious march northwards and would very likely have made their deep into the French heartlands. What must be remembered about the Middle Ages is that their belief in the intervention of God was very real and very frequent. Therefore it stands to reason that (as in Spain) the Christian population of conquered France would have seen their defeat as a sign God no longer favoured the Christians and would have converted en mass to Islam. The successes of the Umayyad invasion of France would have no doubt led to more Arab fortune seekers and settlers immigrating to the regions taken and thus the very demographics of the areas would have changed. I have reason to believe this is likely thanks again to what took place in Spain during their occupation. The southern region of Spain (the region under Arab rule the longest) developed a unique culture about it unseen in Northern Spain. This culture, Andalusian, is a result of cultural exchange between the native Visigoth people and the Arab/Berber invaders.

I feel comfortable asserting that had Charles Martel lost at Tours in 732, Southern France at the very least and the entire French region at the most would have been under Islamic rule. For how long? It is impossible to say, as the further one delves into alternative history, the more variables need to be considered. Would the Frankish population risen up and resisted Arab rule? Would the rest of Christian Europe unite and again attempt to push the Umayyads out of France? Perhaps the momentum of the invasions would have continued and led to the Islamification of Western Europe?

Charles Martel’s victory halted Islamic expansion in Western Europe and it is often argued allowed for the beginning of the Reconquista (the Christians of North Spain retaking the land to the South). His victory (and Survival) also allowed for one of Europe’s most renowned leaders to take his place in history, Martel’s own grandson Charlemagne.

That Europe’s cultural, religious and linguistic heritage potentially lay in the result of one battle over a thousand years ago that the majority of people haven’t even heard of is a terrific way to show just how interesting historical What ifs can be.


Battle Of Tours Essay

The first wave of Muslim expansion into Iberia, present-day Spain and Portugal, began in 711 during the reign of the Umayyad caliph Abd al-Malik. Led by a Berber commander, Tariq ibn al-Ziyad, this expedition landed in Gibraltar and was followed by further Muslim expansion and the foundation of an Umayyad dominion in Iberia, centered in the city of Córdoba. The Muslims were able to overcome the small states that existed in Iberia because of the fractured nature of Iberian Christendom. In 730 the Umayyad caliph Hisham ibn Abd al-Malik appointed a new governor, Abd al-Rahman al-Ghafiqi, of the Iberian Muslim state, known in Arabic as al-Andalus.

Despite their religious differences, some Muslim and Christian rulers signed treaties with one another and formed alliances in order to further their political goals. In 721 the army of Eudes, Christian duke of Aquitaine, defeated an Umayyad invasion force at Toulouse. However Muslim incursions into France continued, reaching as far north as the province of Burgundy by the mid-720s. Eudes formed an alliance with Uthman ibn Naissa, the Berber ruler of Catalonia, and when Uthman rebelled against Abd al-Rahman, he was dragged into a conflict with the Umayyads. After defeating Uthman’s forces, Abd alRahman began to campaign against Eudes, defeating him in a fierce battle near the city of Bordeaux and the Garonne River.

Desperate for aid, Eudes turned toward the Carolingian Frankish ruler Charles Martel, agreeing to submit to his authority. Charles, son of Pippin the Middle and mayor of the Palace and ruler of the Frankish realms of Austrasia, moved his infantry army south to intercept Abd al-Rahman and tens of thousands of Muslim cavalrymen heading toward the monastery of St. Martin in Tours.

In October 732 Charles positioned the Frankish army, which was made up entirely of armored infantrymen equipped with heavy shields and long spears, between the Muslim invasion force and the monastery of St. Martin. Abd al-Rahman’s army, which was made up entirely of Arab and Berber cavalry, met the Franks near Tours and the two sides scouted one another’s positions and skirmished for nearly a week before commencing battle on the seventh day. Abd al-Rahman’s army was the larger of the two. The Frankish infantry formed into a tightly grouped phalanx and managed to repel successive Muslim cavalry charges throughout the day. Late in the battle Abd al-Rahman was killed while trying to rally waning Muslim forces and his army halted their attacks. With a substantial amount of captured treasure from their campaign in southern France, the Muslims decided to withdraw south back toward Iberia. In later campaigns, Charles continued to push the Iberian Muslims back across the Pyrenees Mountains and out of France.

Scholars, including the 18th century English historian Edward Gibbon, saw Charles’s victory as a landmark moment in history when a Christian ruler halted Muslim forces from advancing farther into western Europe and establishing an Islamic state there. Because of his defeat of a much larger Muslim force, Charles was given the nickname Martel or “The Hammer” and continued to expand Carolingian power throughout France and Germany. His grandson Charlemagne would rule over a Frankish empire as one of the most powerful Christian rulers in Europe.


The Battle of Tours, 732

Near the river Owar [Loire], the two great hosts of the two languages and the two creeds were set in array against each other. The hearts of [Muslim leader] Abderrahman, his captains and his men were filled with wrath and pride, and they were the first to begin to fight. The Moslem horsemen dashed fierce and frequent forward against the battalions of the Franks, who resisted manfully, and many fell dead on either side, until the going down of the sun.

Night parted the two armies, but in the gray of the morning the Muslims returned to the battle. Their cavaliers had soon hewn their way into the center of the Christian host. But many of the Moslems were fearful for the safety of the spoil which they had stored in their tents, and a false cry arose in their ranks that some of the enemy were plundering the camp whereupon several squadrons of the Moslem horsemen rode off to protect their tents. But it seemed as if they fled and all the host was troubled.

And while Abderrahman strove to check their tumult, and to lead them back to battle, the warriors of the Franks came around him, and he was pierced through with many spears, so that he died. Then all the host fled before the enemy, and many died in the flight.

Musa being returned to Damascus, the Caliph Abd-el Melek asked of him about his conquests, saying "Now tell me about these Franks—what is their nature?"

"They," replied Musa, "are a folk right numerous, and full of might: brave and impetuous in the attack, but cowardly and craven in event of defeat."

"And how has passed the war betwixt them and thyself? Favorably or the reverse?"

"The reverse? No, by Allah and the prophet!" spoke Musa. "Never has a company from my army been beaten. And never have the Moslems hesitated .

Lugemise jätkamiseks tellige kohe. Tellijatel on täielik digitaalne juurdepääs.


Vaata videot: TOURSI 1052009